Panitia Muktamar ke-35 NU telah merilis rangkaian agenda dan jadwal kegiatan melalui surat PBNU Nomor 970/PB.02/A.I.01.47/99/08/2026 tertanggal 23 Agustus 2026.

Surat tersebut ditandatangani Rais Syuriyah PBNU Prof Mohammad Nuh dan Katib Aam PBNU Akhmad Said Asrori. Selain memuat jadwal Muktamar, surat tersebut juga berisi sejumlah ketentuan teknis pelaksanaan yang disampaikan kepada PWNU, PCNU, dan PCINU.

Pembukaan Muktamar ke-35 NU dijadwalkan berlangsung pada Kamis 27 Agustus 2026 malam di Lapangan Untung Suropati. Presiden Prabowo Subianto dijadwalkan menyampaikan amanat sekaligus membuka Muktamar NU ke-35.

Registrasi Peserta Muktamar NU

Sebelum pembukaan, registrasi peserta dan pengambilan ID Card bagi utusan PWNU, PCNU, dan PCINU telah mulai dilayani sejak Rabu 26 Agustus 2026 pukul 10.00 WIB.

Proses registrasi berlangsung di kompleks Madrasah Aliyah dan Madrasah Tsanawiyah Bahrul Ulum.

Setiap utusan juga diwajibkan memastikan QR Code konfirmasi pendaftaran atau pembaruan data kepesertaan telah valid sesuai Surat Keputusan PBNU yang berlaku.

Data kepesertaan tersebut juga harus telah diverifikasi oleh Sekretariat Panitia Muktamar ke-35 NU.

Agenda Pembukaan Muktamar ke-35 NU

Seluruh peserta mengikuti pembukaan Muktamar ke-35 NU di Lapangan Untung Suropati pada hari pertama, Kamis 27 Agustus 2026.

Rangkaian seremoni diawali dengan menyanyikan lagu Indonesia Raya dan Mars Syubbanul Wathon. Acara kemudian dilanjutkan dengan pembukaan, pembacaan ayat suci Al-Qur'an dan sholawat, serta ucapan selamat datang dari Gubernur Jawa Timur Khofifah Indar Parawansa.

Selanjutnya, Shohibul Bait atau tuan rumah menyampaikan sambutan, disusul laporan Ketua Panitia Muktamar ke-35 NU.

Agenda berikutnya adalah penyerahan draf materi Muktamar dari Ketua Panitia kepada Ketua Umum PBNU KH Yahya Cholil Staquf atau Gus Yahya.

Setelah itu, Ketua Umum PBNU menyampaikan sambutan yang dilanjutkan khutbah iftitah oleh Rais Aam PBNU KH Miftachul Akhyar.

Amanat Presiden RI Prabowo Subianto kemudian menjadi salah satu agenda utama sebelum Muktamar NU ke-35 secara resmi dibuka dan ditutup dengan doa.

Agenda Sidang Muktamar NU pada Jumat 28 Agustus 2026

Rangkaian Muktamar ke-35 NU memasuki agenda persidangan.

Sidang Pleno I dijadwalkan berlangsung pukul 08.00-11.00 WIB di Ruang Pleno Halaman GSG. Agenda sidang meliputi pembahasan dan pengesahan jadwal serta tata tertib Muktamar ke-35 NU.

Sidang tersebut dipimpin KH Ahmad Said Asrori dan Prof H Mohammad Nuh.

Selanjutnya, Sidang Pleno II berlangsung pukul 13.30-17.00 WIB. Agenda utamanya meliputi laporan pertanggungjawaban (LPJ) PBNU, pandangan umum atas LPJ PBNU, serta jawaban atas pandangan umum tersebut.

Peserta mengikuti sidang enam komisi.

Enam komisi tersebut meliputi:

Komisi A: Bahtsul Masail ad-Diniyah al-Waqi'iyyah di Halaman MAN 3.

Komisi B: Bahtsul Masail ad-Diniyah al-Maudlu'iyyah di Aula Ma'had Aly.

Komisi C: Bahtsul Masail ad-Diniyah al-Qonuniyyah di Aula Madrasah Fatah Hasyim.

Komisi D: Organisasi di Aula GSG.

Komisi E: Program di Aula Kampus IAIBAFA.

Komisi F: Rekomendasi di Aula Unwaha.

Agenda Muktamar Sabtu 29 Agustus 2026

Sidang komisi kembali dilanjutkan mulai pukul 08.00 hingga 12.00 WIB pada Sabtu 29 Agustus 2026.

Setelah jeda istirahat, shalat, dan makan, agenda berlanjut dengan Sidang Pleno III pada pukul 13.30-15.00 WIB.

Sidang Pleno III membahas laporan sekaligus pengesahan hasil sidang-sidang komisi.

Berikutnya, Sidang Pleno IV digelar pukul 15.30-17.30 WIB. Agenda penting dalam sidang ini meliputi pengesahan tata tertib pemilihan Rais Aam dan Ketua Umum PBNU serta tabulasi usulan anggota Ahlul Halli wal Aqdi (AHWA).

Sidang Pleno IV berlangsung di Ruang Pleno Halaman GSG.

Puncak agenda pemilihan kepemimpinan NU dijadwalkan berlangsung melalui Sidang Pleno V pada pukul 19.30-23.30 WIB.

Sidang tersebut mencakup demisioner Pengurus PBNU masa khidmah 2021-2026, pemilihan dan penetapan anggota Ahlul Halli wal Aqdi (AHWA), sidang tertutup anggota AHWA, serta pengesahan Rais Aam PBNU masa khidmah 2026-2031.

Selain itu, Sidang Pleno V juga mencakup pemilihan Ketua Umum PBNU masa khidmah 2026-2031 dan penetapan mede formatur.

Penutupan Muktamar ke-35 NU

Rangkaian Muktamar ke-35 NU memasuki agenda penutupan

Seremoni penutupan dijadwalkan berlangsung pukul 08.30-10.15 WIB di Ruang Pleno Halaman GSG pada Ahad 30 Agustus 2026.

Acara diawali dengan pembukaan, menyanyikan lagu Indonesia Raya, pembacaan ayat suci Al-Qur'an dan sholawat, laporan panitia, serta penyerahan hasil Muktamar.

Selanjutnya, Shohibul Bait menyampaikan sambutan. Acara kemudian dilanjutkan sambutan Ketua Umum PBNU terpilih masa khidmah 2026-2031.

Rangkaian seremoni ditutup dengan sambutan Rais Aam PBNU terpilih masa khidmah 2026-2031 sekaligus penutupan Muktamar ke-35 NU dan doa penutup.

Setelah seremoni penutupan, dijadwalkan konferensi pers bersama Rais Aam dan Ketua Umum PBNU terpilih pada pukul 10.15-12.00 WIB.

Dengan agenda yang berlangsung selama beberapa hari tersebut, Muktamar ke-35 NU di Tambakberas Jombang menjadi momentum penting bagi Nahdlatul Ulama dalam menentukan kepemimpinan baru sekaligus merumuskan arah organisasi untuk masa khidmah 2026-2031.

Tim Baret Rescue 159 Jember mengungkapkan, Marisa selama ini rutin mendapatkan layanan antar-jemput menggunakan ambulans secara gratis. Layanan tersebut diberikan karena Marisa harus menjalani hemodialisis atau cuci darah secara rutin dua kali dalam sepekan.

Ketua Baret Rescue 159 Jember, David Handoko Seto, mengatakan timnya mulai menangani antar-jemput Merisa setelah mengetahui kondisi pasien yang ramai diperbincangkan di media sosial. Layanan tersebut dilakukan sejak 8 Agustus 2026 dan diberikan tanpa biaya kepada keluarga pasien.

“Mulai tanggal 8 Agustus, untuk antar jemput Merisa kita tangani oleh ambulans Baret Rescue secara gratis dua kali seminggu untuk HD. Terkadang sampai tiga kali karena harus melakukan pemeriksaan yang lain,” katanya, Kamis, 27 Agustus 2026.

David menjelaskan, proses antar-jemput Merisa dilakukan oleh tim secara bergantian. Baret Rescue memiliki empat unit ambulans yang dapat digunakan untuk memberikan layanan kepada masyarakat yang membutuhkan, termasuk mengantar Marisa menjalani pengobatan.

Menurut David, setiap proses pengantaran dan penjemputan Merisa juga didokumentasikan melalui foto maupun video. Dokumentasi tersebut dilakukan untuk memastikan layanan yang diberikan dapat dipertanggungjawabkan.

“Kami Baret Rescue memang tidak duplikasi dan pelayanan kami semuanya anti mahar, khususnya untuk di seluruh Kabupaten Jember,” ujarnya.

David juga mengklarifikasi video Merisa yang beredar dan memperlihatkan dirinya menggunakan bentor. Ia meminta pihak yang membuat maupun menyebarkan informasi tersebut memberikan penjelasan secara utuh agar tidak menimbulkan persepsi bahwa Merisa selalu harus menggunakan bentor karena tidak mendapatkan bantuan transportasi.

Ia menilai layanan ambulans gratis Baret Rescue merupakan bentuk dukungan terhadap program Home Care Pemerintah Kabupaten Jember. Menurutnya, pelayanan tersebut menjadi dukungan nyata untuk membantu masyarakat yang membutuhkan akses transportasi menuju fasilitas kesehatan.

“Dukungan riil ini mohon untuk tidak disalahgunakan, tidak dijadikan bahan kepada siapa pun untuk mendiskreditkan, seolah-olah pemerintah tidak hadir di masyarakat,” tegasnya.

David menambahkan, Baret Rescue tidak bermaksud menjadikan layanan tersebut sebagai ajang publikasi. Timnya memilih membantu secara langsung agar keluarga pasien tidak terbebani biaya transportasi saat menjalani pengobatan.

“Kami tidak perlu dipublikasikan, tidak perlu menampakkan diri karena niatan kami adalah melakukan sesuatu yang bisa bermanfaat untuk orang lain tanpa memberikan beban apa pun kepada yang bersangkutan,” pungkasnya.

Berkolaborasi dengan komunitas pecinta kereta api RF Tulungagung, Daop 7 menggelar kampanye dan sosialisasi anti pelecehan seksual yang berfokus pada edukasi dan tindakan preventif di lingkungan stasiun dan kereta api, yang juga dirangkai dengan semangat menyemarakkan Hari Ulang Tahun ke-81 Republik Indonesia.

Kegiatan ini melibatkan generasi muda dari komunitas sebagai sarana memberikan ruang bagi mereka untuk melakukan aksi positif. Berbagai aktivitas edukatif dilakukan bersama para pelanggan, di antaranya menyapa pelanggan secara langsung dengan memberikan bunga mawar dan bendera sebagai simbol keramahan serta semarak kemerdekaan, edukasi langsung kepada pengguna jasa, serta membentangkan banner dan mockup yang berisi imbauan kampanye anti kekerasan seksual.

Manager Humas Daop 7 Madiun, Tohari, menyampaikan bahwa kegiatan ini merupakan bagian dari upaya berkelanjutan dalam membangun kesadaran kolektif masyarakat sekaligus memberikan wadah bagi pemuda untuk berkontribusi secara nyata.

“Melalui kolaborasi dengan RF Tulungagung, kami ingin memberikan ruang bagi generasi muda untuk menyebarkan pesan positif. Kami mengedukasi pelanggan agar berani bersuara, berani melapor, dan tidak ragu meminta pertolongan apabila mengalami atau menyaksikan indikasi pelecehan seksual,” ujar Tohari.

KAI memberikan imbauan keras kepada masyarakat, khususnya pelanggan setia KA, bahwa perusahaan memiliki sikap nol toleransi terhadap tindakan asusila. Tohari menegaskan bahwa KAI akan memberikan sanksi tegas bagi pelaku pelecehan, baik yang terjadi di area stasiun maupun di atas kereta api.

“KAI tidak memberikan toleransi terhadap segala bentuk pelecehan seksual. Oknum yang terbukti melakukan pelanggaran akan dikenakan sanksi administratif tegas, termasuk masuk dalam daftar hitam (blacklist) sehingga tidak bisa menggunakan layanan KA dalam waktu tertentu hingga permanen,” tegas Tohari.

Edukasi ini diharapkan dapat mendorong seluruh pelanggan untuk saling menjaga, peduli, serta berani bertindak apabila melihat tindakan yang mengganggu keamanan. Sebagai upaya peningkatan layanan, KAI juga telah menghadirkan fitur Female Seat Map di aplikasi Access by KAI, yang memudahkan pelanggan perempuan untuk melihat posisi tempat duduk berdasarkan gender penumpang di sekitarnya.

KAI Daop 7 Madiun berkomitmen untuk terus menghadirkan layanan transportasi yang tidak hanya selamat dan tepat waktu, tetapi juga menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan dan perlindungan terhadap seluruh pelanggan.

Fenomena tersebut dikenal sebagai calculated negligence. Istilah ini merujuk pada kelalaian yang disengaja, diperhitungkan, dan dianggap rasional secara politik oleh penguasa.

Pengamat politik dari Lab45, Haryadi, menjelaskan bahwa dalam calculated negligence, pemerintah sebenarnya mengetahui adanya masalah dan memiliki kapasitas untuk mengatasinya. Namun, pemerintah sengaja tidak bertindak karena pembiaran dinilai lebih menguntungkan bagi kepentingan kekuasaan.

“Penguasa dan institusi sebenarnya mengetahui adanya masalah serta mempunyai kapasitas untuk merespons. Tetapi, mereka sengaja diam karena pembiaran dianggap lebih menguntungkan,” kata Haryadi, Kamis, 27 Agustus 2026.

Menurutnya, calculated negligence berbeda dari kelalaian biasa. Kelalaian administratif umumnya muncul akibat ketidakmampuan, kesalahan prosedur, atau kekacauan birokrasi. Sebaliknya, calculated negligence lahir dari pilihan strategis untuk membiarkan suatu persoalan terus berlangsung, bahkan memburuk.

Tiga Penyebab Utama

Haryadi menyebut sedikitnya tiga kondisi struktural yang menyebabkan praktik tersebut semakin menguat dalam kehidupan politik banyak negara.

Pertama, para pemimpin menghadapi siklus elektoral dan tekanan popularitas. Persoalan yang rumit, membutuhkan biaya besar, atau berisiko menurunkan dukungan politik cenderung ditunda daripada diselesaikan.

Kedua, krisis ekonomi, identitas, keamanan, migrasi, disinformasi, dan konflik sosial kerap dimanfaatkan sebagai alasan untuk menunda penyelesaian masalah fundamental. Dalam waktu bersamaan, krisis tersebut juga dapat digunakan untuk mengonsolidasikan kekuasaan.

Ketiga, besarnya arus informasi memungkinkan pemerintah melakukan information flooding. Masalah utama ditenggelamkan melalui kontroversi baru, pergantian isu, dan pembentukan narasi yang mengalihkan perhatian publik.

“Jadi, calculated negligence bukan sekadar karena pemerintah malas. Ini dapat menjadi strategi untuk mempertahankan status quo sekaligus meminimalkan biaya politik,” ujarnya.

Pembiaran Hukum hingga Kerusakan Lingkungan

Praktik calculated negligence dapat terlihat dari sikap negara yang secara sadar mengabaikan penegakan hukum serta perlindungan terhadap kelompok minoritas dan masyarakat rentan. Pembiaran dilakukan untuk menjaga kepentingan elite atau menghindari ketegangan politik.

Manifestasi lainnya adalah membiarkan kerusakan lingkungan dan konflik sosial terus berlangsung karena intervensi dianggap lebih mahal daripada menanggung dampaknya di kemudian hari.

Kelalaian administratif juga dapat digunakan sebagai alibi untuk menghindari pertanggungjawaban hukum atas terjadinya krisis kemanusiaan maupun ekologis.

Menurut Haryadi, kondisi tersebut berpotensi menimbulkan kerusakan mendasar terhadap demokrasi substantif. Salah satu dampak utamanya ialah erosi akuntabilitas melalui normalisasi sikap tidak bertindak atau non-action.

Padahal, demokrasi substantif mensyaratkan kekuasaan yang responsif terhadap kepentingan publik dan dapat dimintai pertanggungjawaban.

“Calculated negligence merusak mekanisme tersebut karena penguasa dapat menghindari pertanggungjawaban dengan tidak mengambil keputusan formal yang mudah dipersoalkan secara hukum,” katanya.

Tiga Langkah Pencegahan

Haryadi menawarkan tiga langkah untuk mencegah dan mengatasi politik pembiaran tersebut.

Pertama, memperluas doktrin state liability for omission. Melalui doktrin ini, pengadilan dapat menjatuhkan sanksi finansial dan administratif secara langsung kepada pejabat publik yang terbukti sengaja membiarkan krisis.

Kedua, mengganti diskresi birokrasi dalam pengawasan dengan sistem digital terbuka, transparan, dan dapat diakses masyarakat. Dengan demikian, penundaan atau pengabaian kewajiban negara dapat dipantau secara waktu nyata.

Ketiga, membangun pengawasan independen berbasis data yang melibatkan akademisi, media, jurnalis investigatif, dan masyarakat sipil. Kolaborasi tersebut diperlukan untuk mengungkap kalkulasi kepentingan politik di balik pembiaran negara.

Meski demikian, Haryadi menilai hambatan utama dalam mengatasi calculated negligence bukan semata-mata kekurangan regulasi. Persoalan yang lebih mendasar terletak pada struktur insentif kekuasaan.

“Selama biaya politik untuk tidak bertindak lebih kecil daripada biaya untuk bertindak, calculated negligence akan tetap memiliki daya tarik bagi penguasa,” ujarnya.

Karena itu, calculated negligence lebih tepat disebut sebagai politik non-action, bukan sekadar kegagalan administratif atau kegagalan sistem. Negara sebenarnya tetap mempunyai kewenangan dan kapasitas, tetapi secara selektif mengaktifkan atau menonaktifkannya berdasarkan kalkulasi kepentingan kekuasaan.

“Secara absolut, calculated negligence merupakan bentuk kenakalan politik penguasa,” pungkas Haryadi.

Harapan tersebut disampaikan KH Ma’ruf Amin seusai berziarah ke makam salah satu pendiri NU, KH Abdul Wahab Chasbullah, di Jalan Tambakrejo, Tambakberas, Jombang, Rabu 26 Agustus 2026 malam.

“Harapannya Muktamar ini berjalan dengan baik, tidak ada apa-apa, menghasilkan pemimpin yang memang diharapkan, dan juga tidak ada (proses yang) berjalan dengan tidak terpuji, tidak baik. Semuanya berjalan dan semua memilih pemimpinnya sesuai dengan hati nurani, sesuai dengan tuntunan para ulama, akhlak ulama itu,” kata Kiai Ma’ruf dikutip di laman resmi nu.or.id, Kamis 27 Agustus 2026.

Kiai Ma’ruf Ingatkan Bahaya Politik Uang di Muktamar NU

Mantan Rais Aam PBNU periode 2015-2018 tersebut juga berharap seluruh proses pemilihan dalam Muktamar ke-35 NU, termasuk penetapan Ahlul Halli wal Aqdi (AHWA) hingga jajaran pengurus baru, tidak diwarnai praktik politik uang.

Menurut Kiai Ma’ruf, praktik politik uang tidak pantas terjadi dalam organisasi keagamaan seperti NU. Ia meminta seluruh pihak menjaga marwah organisasi dan memastikan proses pemilihan berlangsung sesuai nilai-nilai yang diajarkan para ulama. “Ya kita harapkan itu tidak ada, jangan ada, karena tidak layak kalau NU seperti itu,” tegasnya.

Kiai Ma’ruf juga berpesan kepada seluruh panitia pelaksana agar menjaga kondisi muktamar tetap kondusif hingga seluruh rangkaian kegiatan selesai.

Ia menekankan pentingnya proses yang demokratis, jujur, serta sesuai dengan akhlak yang telah diteladankan para ulama pendiri NU.

AHWA Muktamar ke-35 NU Tak Boleh Berdasarkan Pesanan

Dalam kesempatan tersebut, KH Ma’ruf Amin juga menegaskan bahwa pemilihan anggota Ahlul Halli wal Aqdi (AHWA) tidak boleh didasarkan pada pesanan ataupun kepentingan pihak tertentu.

Menurutnya, mekanisme pemilihan pemimpin di lingkungan NU harus mengedepankan hati nurani serta mengikuti tuntunan para ulama.

Kiai Ma’ruf menyebut terdapat sejumlah kriteria yang semestinya dimiliki seorang ulama untuk menjadi anggota AHWA. Di antaranya memiliki kapasitas keilmuan dan pengetahuan agama yang memadai, bersikap warak, serta tidak mudah dipengaruhi hal-hal yang tidak baik.

“Syarat menjadi AHWA, seorang ulama yang memiliki pengetahuan, kapasitas keilmuan yang cukup, warak, dan tidak dipengaruhi hal-hal yang tidak baik,” tuturnya.

Ia menegaskan, proses tersebut pada akhirnya harus mengutamakan sosok yang paling memenuhi kriteria di antara para kandidat yang tersedia.

Kiai Ma’ruf Ziarah Makam KH Abdul Wahab Chasbullah

Sebelum menyampaikan harapannya terkait Muktamar ke-35 NU, Kiai Ma’ruf Amin terlebih dahulu berziarah ke makam KH Abdul Wahab Chasbullah di kawasan Tambakberas, Jombang. Dalam ziarah tersebut, Kiai Ma’ruf didampingi istrinya, Hj Wury Estu Handayani.

Sebelumnya, Kiai Ma’ruf juga menghadiri pertemuan dengan sejumlah kiai sepuh di Pondok Pesantren Lirboyo, Kediri, Jawa Timur.

Muktamar ke-35 NU sendiri dijadwalkan berlangsung pada 27-31 Agustus 2026 di Tambakberas, Jombang. Forum tertinggi organisasi NU tersebut menjadi momentum penting untuk menentukan kepemimpinan dan arah organisasi ke depan.

Harga emas Antam 1 gram pada Kamis pagi tercatat Rp2.723.000, turun Rp27.000 dari harga Rabu 26 Agustus 2026 yang berada di level Rp2.750.000 per gram.

Penurunan juga terjadi pada emas Galeri24 dan UBS. Harga jual emas Galeri24 1 gram turun Rp21.000 menjadi Rp2.705.000. Sementara harga emas UBS 1 gram turun Rp27.000 menjadi Rp2.761.000.

Harga tersebut menjadi acuan bagi masyarakat yang ingin membeli emas batangan maupun memantau perkembangan harga emas sebagai instrumen investasi.

Harga Emas Antam Hari Ini

Harga emas Antam ukuran 1 gram pada Kamis, 27 Agustus 2026, berada di level Rp2.723.000, turun Rp27.000 dibandingkan harga sehari sebelumnya.

Jika memperhitungkan pajak PPh sebesar 0,25 persen, harga emas Antam 1 gram menjadi Rp2.729.808.

Berikut daftar harga emas Antam hari ini:

Harga diperbarui Kamis, 27 Agustus 2026 pukul 08.30 WIB.

Harga Emas Galeri24 Hari Ini

Harga emas Galeri24 juga mengalami penurunan. Untuk ukuran 1 gram, harga jual Galeri24 tercatat Rp2.705.000, turun Rp21.000 dibandingkan harga sebelumnya Rp2.726.000.

Sementara harga buyback emas Galeri24 1 gram berada di angka Rp2.554.000.

Berikut daftar harga jual dan buyback emas Galeri24:

Harga Galeri24 diperbarui Kamis, 27 Agustus 2026.

Harga Emas UBS Hari Ini

Harga emas UBS turut mengalami penurunan pada Kamis, 27 Agustus 2026.

Harga jual emas UBS ukuran 1 gram tercatat Rp2.761.000, turun Rp27.000 dibandingkan harga sehari sebelumnya yang mencapai Rp2.788.000.

Untuk harga buyback emas UBS ukuran 1 gram, nilainya berada di Rp2.541.000.

Berikut daftar harga emas UBS hari ini:

Harga UBS diperbarui Kamis, 27 Agustus 2026.

Perbandingan Harga Emas 1 Gram Hari Ini

Untuk ukuran 1 gram, harga emas Antam menjadi yang paling rendah dibandingkan UBS, sementara Galeri24 berada di posisi tengah.

Berikut perbandingan harga emas 1 gram pada Kamis, 27 Agustus 2026:

Dengan demikian, ketiga produk emas batangan tersebut sama-sama mengalami penurunan harga dibandingkan perdagangan Rabu, 26 Agustus 2026.

Penurunan harga emas ini menjadi perhatian masyarakat, terutama investor dan calon pembeli yang sedang mempertimbangkan waktu untuk membeli emas.

Perlu diketahui, harga emas dapat berubah sewaktu-waktu mengikuti pembaruan harga dari masing-masing produsen. Masyarakat disarankan mengecek harga terbaru sebelum melakukan transaksi pembelian maupun buyback emas.

Balai Besar Taman Nasional Bromo Tengger Semeru (TNBTS) menutup seluruh aktivitas pendakian Gunung Semeru hingga batas waktu yang belum ditentukan. Kebijakan tersebut dilakukan demi keselamatan pendaki sekaligus mendukung proses pemadaman kebakaran.

Lokasi kebakaran berada di Blok Ranu Kembang, kawasan yang berada di sekitar jalur pendakian menuju Danau Ranu Kumbolo. Sebelumnya, laporan kebakaran juga muncul di kawasan Bukit Sentong, Desa Ranupani.

Dengan adanya penutupan tersebut, pendaki untuk sementara tidak dapat melakukan perjalanan menuju Ranu Kumbolo maupun melanjutkan pendakian ke puncak Gunung Semeru.

Aktivitas Gunung Semeru Masih Dipantau

Selain persoalan kebakaran hutan, aktivitas vulkanik Gunung Semeru juga masih menjadi perhatian. Gunung Api Semeru berada di wilayah Kabupaten Lumajang dan Kabupaten Malang, Jawa Timur, dengan ketinggian mencapai 3.676 meter di atas permukaan laut (mdpl).

Berdasarkan pengamatan, Gunung Semeru terlihat jelas. Asap kawah tidak teramati. Kondisi cuaca cerah hingga berawan dengan angin lemah menuju timur laut dan barat laut. Suhu udara di sekitar kawasan gunung berkisar 18-19 derajat Celsius.

Aktivitas kegempaan Gunung Semeru juga masih tercatat. Dalam periode pengamatan, terjadi 39 kali gempa letusan atau erupsi dengan amplitudo 10-22 mm dan durasi 71-153 detik.

Selain itu, tercatat 11 kali gempa guguran dengan amplitudo 2-7 mm dan durasi 24-96 detik. Kemudian terdapat satu kali gempa hembusan dengan amplitudo 8 mm dan durasi 58 detik.

Aktivitas lainnya meliputi dua kali gempa harmonik dengan amplitudo 2-3 mm dan durasi 226-270 detik, serta tiga kali gempa tektonik jauh dengan amplitudo 6-25 mm, S-P 22-37 detik dan durasi 63-124 detik.

Rekomendasi Keselamatan Gunung Semeru

Seiring kondisi tersebut, masyarakat dan pendaki diminta mematuhi rekomendasi keselamatan di kawasan Gunung Semeru.

Pertama, masyarakat diminta tidak melakukan aktivitas apa pun di sektor tenggara sepanjang Besuk Kobokan hingga sejauh 13 kilometer dari puncak atau pusat erupsi.

Di luar jarak tersebut, masyarakat juga diminta tidak beraktivitas dalam radius 500 meter dari tepi sungai atau sempadan sungai di sepanjang Besuk Kobokan. Kawasan tersebut berpotensi terdampak perluasan awan panas dan aliran lahar hingga jarak 17 kilometer dari puncak.

Kedua, masyarakat maupun wisatawan diminta tidak beraktivitas dalam radius 5 kilometer dari kawah atau puncak Gunung Semeru karena kawasan tersebut rawan terhadap bahaya lontaran batu pijar.

Ketiga, masyarakat diminta mewaspadai potensi awan panas, guguran lava, dan lahar di sepanjang aliran sungai maupun lembah yang berhulu di puncak Gunung Semeru.

Kewaspadaan terutama diperlukan di sepanjang Besuk Kobokan, Besuk Bang, Besuk Kembar, dan Besuk Sat. Potensi lahar juga perlu diwaspadai pada sungai-sungai kecil yang merupakan anak sungai Besuk Kobokan.

Jalur Pendakian Semeru Ditutup hingga Waktu yang Belum Ditentukan

Penutupan jalur pendakian Gunung Semeru dilakukan setelah kebakaran hutan terjadi di Blok Ranu Kembang pada 26 Agustus 2026.

Dengan ditutupnya jalur pendakian Gunung Semeru, kawasan Ranu Kumbolo juga otomatis tidak dapat dikunjungi pendaki untuk sementara waktu.

Balai Besar TNBTS belum menetapkan kapan jalur pendakian akan kembali dibuka. Pembukaan jalur akan menyesuaikan kondisi kebakaran, proses penanganan di lapangan, serta faktor keselamatan di kawasan Gunung Semeru.

Karena itu, calon pendaki diimbau tidak memaksakan diri memasuki kawasan yang sedang ditutup dan menunggu informasi resmi terkait pembukaan kembali jalur pendakian Gunung Semeru dan Ranu Kumbolo.

Kegiatan ini diikuti oleh perwakilan Partai Peserta Pemilu, Pemantau Pemilu, Organisasi Kemasyarakatan, Organisasi Ekstra Kampus, Badan Eksekutif Mahasiswa di Kota Surabaya, serta lembaga penyandang disabilitas. Kehadiran berbagai elemen tersebut menegaskan komitmen penyelenggara untuk menyerap aspirasi publik secara luas dan inklusif.

Diskusi ini diselenggarakan sebagai ruang evaluasi serta pemetaan strategis terhadap proses penyusunan daerah pemilihan (dapil) dan alokasi kursi pada Pemilu 2024 lalu. Penataan dapil dinilai bukan sekadar urusan teknis pembagian wilayah di atas peta, melainkan instrumen krusial dalam menentukan kualitas representasi politik rakyat di Parlemen.

Anggota Komisioner KPU Kota Surabaya Divisi Teknis Penyelenggaraan, Bakron Hadi, hadir memberikan pemantik dalam pembukaan forum diskusi tersebut. Dalam pandangannya, transparansi dan keterlibatan masyarakat sejak tahap awal perancangan dapil merupakan kunci utama lahirnya penetapan daerah pemilihan yang legitimate.

"Penyusunan dapil merupakan kerja ketatanegaraan yang menyangkut nasib keterwakilan suara rakyat. Oleh karena itu, KPU di tingkat daerah senantiasa membuka ruang uji publik agar setiap dinamika dan masukan dari elemen masyarakat maupun peserta pemilu dapat tersalurkan secara proporsional," ujar Bakron.

Bakron menambahkan bahwa KPU Kota Surabaya berupaya agar perancangan dapil tidak terjebak pada kepentingan instan, melainkan berpijak pada tujuh prinsip penataan dapil yang diamanatkan regulasi. Langkah uji publik dilakukan guna memastikan bahwa setiap perubahan jumlah penduduk dan perkembangan wilayah dapat terakomodasi dengan baik.

Memasuki sesi diskusi, pakar Hukum Tata Negara dari Universitas Bhayangkara Surabaya, Jamil menyoroti penataan dapil dari sudut pandang desain ketatanegaraan. Ia menegaskan bahwa dapil berfungsi sebagai instrumen rekayasa politik (political engineering) untuk memastikan komposisi parlemen mencerminkan kondisi riil masyarakat.

Jamil mengkritik penggabungan wilayah yang tidak memperhatikan kohesivitas sosial dan budaya masyarakat setempat. Menurutnya, menyatukan dua wilayah dengan karakteristik sosiologis yang sangat berbeda ke dalam satu dapil akan menyulitkan wakil rakyat terpilih dalam menyuarakan aspirasi konstituennya.

"Idealnya penataan dapil harus mempertimbangkan kesatuan budaya dan sejarah. Jangan sampai dua kecamatan dengan latar belakang sosiologis yang berbeda digabung jadi satu dapil, karena wakil yang terpilih nantinya akan bingung harus menyuarakan kepentingan kelompok yang mana," tutur Jamil.

Lebih lanjut, Jamil menyoroti dinamika yang kerap terjadi saat tahapan uji publik perancangan dapil di daerah. Berdasarkan pengamatannya, dorongan perubahan dapil sering kali dipengaruhi oleh kepentingan pragmatis para calon atau partai politik yang mengevaluasi peluang keterpilihannya.

"Dalam uji publik, biasanya calon petahana cenderung menginginkan format dapil tetap (status quo), sementara calon baru atau yang gagal di pemilu sebelumnya mendorong perubahan dapil dengan berbagai alasan sosiologis. Di sinilah KPU harus tetap teguh berpegang pada prinsip ketatanegaraan," ungkap Jamil.

Jamil juga menyinggung ketidakseimbangan kewenangan dalam sistem perwakilan Indonesia, khususnya peran DPD RI. Menurutnya, meskipun DPD didesain untuk membawa isu kedaerahan, kewenangannya dalam pembentukan undang-undang masih di bawah DPR RI sehingga konsep bikameralism di Indonesia belum berjalan maksimal.

Sementara itu, Fahrul Muzaqqi, dosen FISIP Universitas Airlangga, membedah perancangan dapil menggunakan pendekatan matematika politik dan sosiologi pemilu. Ia mengapresiasi keberanian KPU Kabupaten/Kota di Jawa Timur yang melakukan penataan ulang dapil pada Pemilu 2024.

"Terdapat 11 kabupaten/kota di Jawa Timur yang berhasil melakukan perubahan komposisi dapil dan alokasi kursi pada Pemilu 2024. Langkah ini patut diapresiasi karena menunjukkan adanya respons terhadap dinamika demografi daerah, ketimbang hanya mempertahankan draf lama," terang Fahrul.

Namun, Fahrul memberikan catatan kritis terhadap keputusan KPU RI yang tetap mempertahankan draf dapil Pemilu 2019 untuk tingkat DPR RI dan DPRD Provinsi. Padahal, Putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 80/PUU-XX/2022 telah memberikan kewenangan penuh kepada KPU untuk menata ulang dapil tersebut.

"Keputusan untuk tidak mengubah dapil DPR RI dan DPRD Provinsi pasca-putusan MK membuat penentuan dapil di tingkat pusat terkesan kental dengan aroma status quo. Hal ini berpotensi memicu terjadinya over-represented dan under-represented akibat pergeseran jumlah penduduk yang signifikan," jelas Fahrul.

Dalam analisisnya mengenai partisipasi publik, Fahrul menegaskan bahwa kualitas uji publik perancangan dapil tidak boleh hanya diukur dari meriahnya kehadiran peserta. KPU harus memastikan bahwa proses masukan dan sanggahan masyarakat didokumentasikan serta dipertimbangkan secara akuntabel.

"Uji publik jangan sampai terjebak sekadar formalitas menggugurkan kewajiban (tokenism). Masukan dari akademisi, CSOs, maupun kelompok disabilitas harus memiliki matriks kejelasan—mana yang diterima dan ditolak beserta alasan hukum yang transparan," tegas Fahrul.

Fahrul menutup pemaparannya dengan memberikan rekomendasi untuk perbaikan Pemilu mendatang, seperti penerapan open dapil data dan public simulation agar masyarakat dapat mensimulasikan dampak perubahan dapil secara langsung sebelum ditetapkan.

Memasuki akhir diskusi, Anggota KPU Provinsi Jawa Timur Divisi Teknis Penyelenggaraan, Choirul Umam, menekankan bahwa dapil tidak boleh sebatas dijadikan arena pertarungan politik bagi peserta pemilu. "Penataan dapil pada hakikatnya adalah instrumen keadilan representasi yang menggabungkan faktor demografi, geografi, serta prinsip ketatanegaraan. KPU berharap pelibatan publik secara substansial dapat menjadi bahan kajian mendalam untuk menghasilkan desain dapil yang semakin presisi dan mampu mewadahi suara pemilih secara optimal di masa depan," Pungkasnya

Melalui diskusi dan bedah buku ini, KPU Kota Surabaya berharap seluruh pemangku kepentingan pemilu memiliki kesamaan pandangan mengenai pentingnya keterlibatan publik yang bermakna (meaningful participation). Penataan dapil yang adil dan terbuka diharapkan dapat melahirkan anggota dewan yang benar-benar akuntabel serta mewakili suara rakyat Surabaya secara utuh.

Kemenangan atas Borneo FC yang berjuluk Pesut Etam tersebut menjadi modal positif bagi Madura United dalam mempersiapkan diri menghadapi kompetisi Super League 2026/2027.

Pelatih Madura United, Jose Gomes, mengaku puas dengan performa anak asuhnya sepanjang pertandingan. Menurutnya, permainan tim sudah terlihat baik sejak menit awal hingga laga persahabatan tersebut berakhir.

“Saya suka, sejak menit awal, kami main bagus, hingga bisa cetak gol, lalu kami turun sedikit karena Borneo FC punya kualitas juga, ada di papan atas juga musim kemarin,” kata Jose Gomes selepas pertandingan.

Jose Gomes menilai permainan Madura United menunjukkan perkembangan setelah dilakukan sejumlah pergantian pemain pada babak kedua. Intensitas permainan Laskar Sape Kerrab bahkan disebut semakin agresif.

“Babak kedua, kami ganti pemain, terlihat permainan Madura sangat agresif. Reaksi cepat saat kehilangan bola juga, kami tidak mau kesalahan tahun lalu terulang lagi,” ujarnya.

Meski meraih kemenangan, Jose Gomes menegaskan hasil pertandingan uji coba bukan menjadi satu-satunya ukuran perkembangan tim. Skuat Madura United masih akan menjalani evaluasi secara berkala untuk memperbaiki sejumlah kekurangan sebelum kompetisi resmi dimulai.

“Jadi ke depan ada evaluasi setiap pekan, sehingga saat liga kami bisa berprestasi dan mengejar posisi papan atas,” pungkasnya.

Laga melawan Borneo FC menjadi pertandingan uji coba kedua Madura United selama menjalani pemusatan latihan di Yogyakarta.

Sebelumnya, Madura United harus mengakui keunggulan Java United FC dengan skor 0-2. Hasil positif atas Borneo FC pun menjadi perkembangan penting bagi Laskar Sape Kerrab dalam mematangkan persiapan menuju Super League 2026/2027.

Tak pelak, rekening sebanyak itu akhirnya diblokir Kementerian Sosial bersama Pusat Pelaporan dan Analisis Transaksi Keuangan (PPATK).

Hanya, indikasi sebanyak itu belum tentu kebenarannya. Terbukti, begitu Dinas Sosial (Dinsos) Lamongan  membuka layanan sanggah, ratusan penerima bansos yang merasa tidak pernah melakukan aktivitas judi online, langsung mengajukan klarifikasi.

Kepala Dinsos Lamongan Galih Yanuar Adi mengatakan, dari ribuan rekening yang diblokir tersebut, sebanyak 527 penerima telah mengajukan sanggah. Hasilnya, 423 pengajuan telah disetujui setelah melalui proses verifikasi.

“Kalau merasa tidak melakukan apa yang disangkakan, segera melakukan sanggah,” kata Galih di Lamongan, Rabu, 26 Agustus 2026, malam.

Menurutnya, Galih, indikasi transaksi judol tidak selalu dilakukan langsung oleh pemilik rekening. Bisa saja terjadi karena aktivitas anggota keluarga dalam satu kartu keluarga (KK) yang ada keterkaitan dengan transaksi judol.

"Termasuk  penggunaan rekening untuk membantu transaksi atau top up pada merchant tertentu. Hal seperti itu bisa terdeteksi indikasi judol. Jadi, indikasinya macam-macam," terangnya 

Galih juga menjelaskan, pengajuan sanggah merupakan inisiatif dari penerima bansos. Karena itu, warga yang merasa rekeningnya terblokir namun tidak pernah melakukan aktivitas judol diminta segera mengajukan sanggah untuk diverifikasi.

Dinsos Lamongan juga terus menginformasikan serta melakukan pendampingan agar penerima bansos memahami mekanisme pengajuan sanggah.

Sekadar informasi, program bansos di Lamongan mencakup sejumlah skema. Di antaranya,  bantuan pangan beras alokasi Juli-September 2026 yang menyasar 179.868 keluarga penerima manfaat (KPM) dengan alokasi 30 kilogram beras per keluarga.

Selain itu, PKH Plus 2026 menyasar 2.502 penerima manfaat lanjut usia (lansia) di sejumlah kecamatan.

Kepastian tersebut mengemuka usai kedua pihak menggelar Rapat Paripurna Penyampaian Nota Penjelasan Gubernur atas Rancangan Perda tentang Pembentukan Dana Cadangan Pemilihan Gubernur dan Wakil Gubernur pada Rabu, 26 Agustus 2026.

Ditemui usai rapat paripurna tersebut, Sekretaris Daerah Provinsi Jawa Timur, Adhy Karyono, menjelaskan, fokus pembahasan APBD Perubahan saat ini tetap menyentuh sektor-sektor krusial. Program prioritas pemerintah daerah difokuskan untuk menjaga kesejahteraan dan penguatan ekonomi masyarakat secara berkelanjutan.

"Menjawab pandangan dari fraksi terkait RAPBD Perubahan, kita sudah mendengarkan semua rancangan untuk perubahan, prioritasnya difokuskan pada pengentasan kemiskinan, penyediaan lapangan pekerjaan, dan masalah sosial," ujar Adhy Karyono.

Selain prioritas pembangunan ekonomi, pihak eksekutif juga telah menyampaikan rancangan peraturan daerah (Raperda) lain yang berfokus pada pengembangan sektor keolahragaan di Jawa Timur.

Poin yang paling menjadi sorotan dalam sidang paripurna tersebut adalah pembentukan skema pencicilan dana cadangan untuk pelaksanaan Pilkada mendatang.

"Seperti biasa, pembiayaan pemilu harus dicadangkan. Berdasarkan kemampuan, maka kita akan mencicil mulai tahun 2027, 2028, sampai 2029. Ini agar kita mempunyai alokasi anggaran untuk KPU, Bawaslu, kepolisian, hingga TNI," jelas Adhy.

Berdasarkan evaluasi, Pilkada sebelumnya menelan anggaran hingga Rp1,08 triliun dan menyisakan banyak dana efisiensi. Pemprov Jatim menargetkan penganggaran kali ini jauh lebih efektif.

"Untuk kali ini kita patok sekitar Rp1 triliun. Kita evaluasi untuk lebih efektif dan efisien, kita akan kurangi anggaran dengan tetap mempertahankan kualitas yang sama," tambah Sekdaprov Jatim tersebut.

Pencicilan dana cadangan ditargetkan mencapai Rp1 triliun secara bertahap, dimulai dari alokasi awal sebesar Rp250 miliar pada 2027, dilanjutkan pada 2028, hingga genap di tahun 2029.

Ditemui pada kesempatan yang sama usai rapat paripurna, Ketua DPRD Jawa Timur, M. Musyafak Rouf, menegaskan pentingnya Raperda pembentukan dana cadangan ini demi ketahanan fiskal daerah.

"Kita memang menyiapkan dana cadangan itu untuk mengantisipasi bilamana nanti pelaksanaan pemilu supaya tidak terfokus di tahun itu saja. Sehingga dicicil mulai 2027, 2028, dan 2029," ungkap Musyafak Rouf.

Musyafak menambahkan bahwa skema ini sangat krusial agar alokasi belanja wajib Pemprov Jatim seperti gaji pegawai, sektor pendidikan, serta kesehatan tidak terganggu oleh kebutuhan biaya pemilu yang besar.

"Kemampuan fiskal kita ini harus dipertimbangkan, jangan sampai hanya tahun itu yang fokus untuk kegiatan pemilu, akhirnya pembangunan dan kebutuhan APBD terganggu, utamanya belanja wajib seperti gaji, pendidikan, dan kesehatan," tegas Ketua DPRD Jatim tersebut.

Kepala Pelaksana (Kalaksa) BPBD Kabupaten Banyuwangi, Partana, mengatakan, berdasarkan pemetaan BPBD, sebagian besar kawasan hutan di empat kecamatan Banyuwangi memiliki tingkat kerawanan tinggi.

"Kalau potensi di musim ini ya tentu terjadi ketika di titik-titik tertentu karhutla mulai tersulut. Berdasarkan pemetaan kami, wilayah dengan potensi kerawanan tertinggi di Banyuwangi mencakup hampir keseluruhan kawasan hutan yang ada di empat kecamatan," jelasnya, Rabu, 26 Agustus 2026.

Empat kecamatan yang masuk kategori zona merah karhutla adalah Kecamatan Wongsorejo, Kalibaru, Pesanggaran, dan Tegaldlimo. Keempat kecamatan ini memiliki kawasan hutan yang cukup luas. Secara keseluruhan, kawasan hutan mencapai sekitar 30 persen wilayah Kabupaten Banyuwangi. 

Di wilayah Kecamatan Wongsorejo, ancaman kebakaran dipengaruhi kondisi kekeringan dan potensi angin kencang. Kalibaru memiliki karakteristik wilayah perbukitan dengan vegetasi yang mulai mengering. Pesanggaran memiliki kawasan hutan cukup luas. Sedangkan Tegaldlimo berbatasan langsung dengan kawasan konservasi yang juga rentan terhadap munculnya titik api.

Meningkatnya potensi karhutla ini, menurut Partana, tidak lepas dari kondisi kemarau panjang. Dia menyebut, sejumlah wilayah Banyuwangi mulai mengalami persoalan ketersediaan air bersih. 

"Kondisi ini merupakan dampak dari kemarau panjang. Puncak musim kemarau di bulan Agustus hingga September ini memang menjadi fase paling krusial di mana kita harus mengantisipasi ancaman karhutla secara maksimal," terangnya.

Dia menambahkan, BPBD Banyuwangi bersama Forkopimda terus memperkuat kesiapsiagaan menghadapi karhutla. Apel siaga dan gelar pasukan Satgas Karhutla disiapkan dengan melibatkan sejumlah pemangku kepentingan, termasuk Perhutani di tiga wilayah kerja serta pengelola Taman Nasional Alas Purwo. 

"Masing-masing pemangku kepentingan mulai memperkuat kesiapsiagaan personel, mengintensifkan patroli, hingga memaksimalkan pemantauan melalui menara pengawas kehutanan," katanya.

Masyarakat diminta tidak melakukan pembakaran secara sembarangan. Ketika membersihkan lahan, daun kering maupun sampah sebaiknya tidak dibakar di kawasan terbuka. Sebab, kondisi angin dan vegetasi yang kering membuat api mudah merembet dan sulit dikendalikan.

"Bagi masyarakat, untuk sementara sampah organik tidak perlu dibakar di tempat terbuka yang rawan. Lebih baik ditimbun, karena nanti saat musim hujan tiba, tumpukan sampah itu justru akan berubah menjadi pupuk kompos yang bermanfaat," ujarnya.

Terbaru, Pemkab Banyuwangi berkolaborasi dengan Yayasan Pendidikan Astra-Michael D. Ruslim (YPA-MDR) melalui program Pembinaan Sekolah. Kerjasama ini akan berlangsung selama lima tahun. Program ini menyasar penguatan kualitas pendidikan di sejumlah sekolah di Banyuwangi.

Ihwal ini disampaikan Ketua Pengurus YPA-MDR, Gunawan Salim, dalam pertemuan dengan Bupati Banyuwangi Ipuk Fiestiandani di Banyuwangi, Selasa, 25 Agustus 2026. Pembinaan sekolah, kata Gunawan, akan difokuskan pada empat pilar, yakni akademik, karakter, seni budaya, dan kecakapan hidup (life skill).

Dijelaskannya, pada aspek akademik, para kepala sekolah, guru, dan siswa akan mendapatkan pelatihan serta pendampingan. Mulai penguatan kemampuan literasi dan numerasi hingga pemanfaatan internet dan teknologi digital dalam pembelajaran.

“Melalui pendampingan di empat pilar tersebut, kami berharap dapat mewujudkan generasi muda yang kompeten secara akademik, berkarakter baik, memiliki bekal kecakapan hidup, sekaligus memiliki kepedulian terhadap seni dan budaya lokal,” terangnya.

Tahun ini, sebanyak 10 sekolah dasar (SD) di Banyuwangi akan mendapatkan pembinaan YPA-MDR. Sekolah-sekolah tersebut berada di Desa Kemiren, Kecamatan Glagah, dan Desa Jambewangi, Kecamatan Sempu.

“Pembinaan akan mulai Oktober tahun ini di 10 SD Negeri di Desa Jambewangi dan Kemiren. Rencana juga berlanjut ke SMKN 1 Glagah,” jelasnya.

Menurut Gunawan, pemilihan sekolah binaan tersebut disesuaikan dengan potensi yang dimiliki masing-masing desa. Desa Kemiren merupakan basis masyarakat Suku Osing, masyarakat asli Banyuwangi yang memiliki kekayaan tradisi dan budaya yang terus dirawat secara turun-temurun.

Desa Jambewangi dikenal sebagai salah satu sentra pertanian organik yang telah menembus pasar internasional. 

“Kami berharap pembinaan yang dilakukan dapat mendorong peningkatan prestasi sekolah. Dampaknya tidak hanya bagi kemajuan desa, tetapi juga bagi Banyuwangi secara keseluruhan,” kata Gunawan.

Bupati Ipuk mengatakan, keterlibatan dunia usaha dalam pengembangan pendidikan menjadi bagian penting dari upaya membangun ekosistem pendidikan yang lebih kuat. Ipuk berharap program pembinaan tersebut dapat melengkapi berbagai inovasi pendidikan yang selama ini telah dijalankan pemkab.

“Banyuwangi memiliki banyak program di sektor pendidikan. Kami berharap program dari Astra nantinya bisa mengisi ruang-ruang yang belum kami kerjakan, sehingga saling melengkapi dan tidak tumpang tindih,” ujar Ipuk.

Banyuwangi selama ini terus mengembangkan berbagai program pendidikan yang tidak hanya berorientasi pada peningkatan prestasi akademik, tetapi juga membangun kepedulian sosial, karakter, kemandirian, dan ketahanan keluarga.

Salah satunya melalui program Siswa Asuh Sebaya (SAS), sebuah gerakan kepedulian antarsiswa, dimana siswa yang berkecukupan secara ekonomi membantu siswa yang kurang mampu ekonominya. Pemkab Banyuwangi juga terus menguatkan Gerakan Daerah Entaskan Anak Putus Sekolah (Garda Ampuh), yang berupaya memastikan anak-anak yang sempat putus sekolah dapat kembali mengenyam pendidikan. 

Selain itu, Banyuwangi juga memberikan beasiswa Banyuwangi Cerdas dan Banyuwangi Progresif bagi anak-anak yang berprestasi serta bersedia mengembangkan desanya. 

“Kami terbuka untuk berkolaborasi dengan banyak pihak untuk pengembangan pendidikan di Banyuwangi. Karena pendidikan adalah kunci bagi pengembangan daerah,” ujar Ipuk.

JPU, Apriyani Candra mengatakan, persidangan hari ini masih memasuki tahap pembacaan dakwaan. Dalam persidangan, kedua terdakwa disebut tidak membantah dakwaan yang dibacakan jaksa.

“Dakwaan hari ini, kemudian satu minggu lagi pemeriksaan saksi,” kata Candra.

Menurut Candra, belum ada pemeriksaan saksi dalam persidangan tersebut. Jaksa nantinya akan menghadirkan saksi dari pihak Gedank Cell, termasuk pemilik handphone yang menjadi korban dalam perkara tersebut.

Di sisi lain, JPU Candra belum membeberkan ancaman maupun tuntutan pidana terhadap terdakwa. Menurutnya, jaksa masih akan melihat fakta-fakta yang terungkap dalam persidangan, termasuk keterangan para saksi.

“Pidana nanti berdasarkan fakta yang terungkap di persidangan,” pungkasnya.

Sementara itu, Manajemen Gedank Cell sekaligus pelapor, Nizar, mengungkapkan, perkara tersebut bermula dari pembobolan toko yang diduga melibatkan orang dalam. Dua terdakwa yang diproses dalam perkara ini yakni VD dan RN.

Nizar mengatakan, salah satu terdakwa sebelumnya sempat bekerja di toko tersebut. Bahkan, RB disebut masuk ke dalam toko selama tiga hari tanpa sepengetahuan manajemen.

“Total kerugian yang kita tanggung sekitar Rp400 juta lebih sampai Rp450 juta,” ujar Nizar.

Kerugian tersebut, kata Nizar, meliputi 73 unit handphone berbagai merek, uang setoran harian sekitar Rp39 juta, serta aksesori senilai sekitar Rp1,2 juta.

Nizar berharap proses hukum terhadap kedua terdakwa berjalan sesuai ketentuan yang berlaku. Ia juga mengakui kasus tersebut berdampak terhadap citra dan kepercayaan pelanggan terhadap toko.

“Harapan kami kasus ini terus berlanjut sesuai proses hukum yang ada," pungkasnya.

Sidang berikutnya dijadwalkan dengan agenda pemeriksaan saksi. Jaksa akan menggali lebih jauh kronologi pembobolan serta keterlibatan masing-masing terdakwa dalam perkara yang mengakibatkan kerugian ratusan juta rupiah tersebut.

Langkah cepat Persib ini tergolong yang paling awal dibanding rival-rivalnya. Di saat beberapa klub lain masih berburu pemain di bursa transfer, Maung Bandung sudah menunjukkan kesiapan penuh dengan skuad yang komplit dan siap tempur.

Atmosfer Bandung Arena bergemuruh saat ribuan Bobotoh memadati lokasi. Berbagai panggung hiburan dan tingginya antusiasme pendukung bertransformasi menjadi energi positif yang mempertegas kesiapan Persib menguasai kasta tertinggi sepak bola nasional. Satu per satu pemain diperkenalkan ke panggung utama, mulai dari pilar senior, amunisi muda akademi, hingga legiun asing.

Skuad Mewah dan Target Juara 4 Kali Beruntun

Kedalaman skuad Persib musim ini terbilang sangat mewah. Deretan pemain bintang bercokol di setiap lini, memperlihatkan keseriusan manajemen dalam menjaga konsistensi permainan di tengah padatnya jadwal kompetisi.

Komisaris PT Persib Bandung Bermartabat, Umuh Muchtar, menyampaikan optimismenya untuk mencetak sejarah baru.

"Saya sangat bersyukur, Persib sudah menjadi juara liga sebanyak tiga kali secara beruntun. Kita semua berdoa, di tahun ini pun, bisa menjadi juara untuk keempat kalinya. Insyaallah bisa tercapai, mohon doa dari semua Bobotoh juga," ungkap Umuh Muchtar.

Jersey Anyar Berhias Bintang Kelima

Peluncuran jersey home dan away untuk musim 2026/2027 menjadi momen yang paling ditunggu publik Pasundan. Kostum laga kandang Pangeran Biru tampil elegan dengan dominasi warna biru khas, dibalut ornamen modern berteknologi tinggi.

Logo klub di bagian dada kini kian gagah dengan sematan bintang kelima—simbol kejayaan sekaligus motivasi tinggi untuk terus mengukir prestasi.

Daftar Skuad Persib Bandung di Super League 2026/2027

Kiper:

• Teja Paku Alam

• M Rakha Bilhuda

• Fitrah Maulana

Belakang:

• Eliano Reijnders

• Gabriel Mutombo

• Julio Cesar

• Kakang Rudianto

• Sandy Walsh

• Faris Abdul

• Danijel Loncar

• Dion Markx

• Patricio Matricardi

• Kevin Pasha

• Ikhwan Tanamal

Tengah:

• Beckham Putra

• Luciano Guaycochea

• Dedi Kusnandar

• Febri Hariyadi

• Gakuto Notsuda

• Adam Alis

• Nazriel Alfaro

• Marc Klok

• Rafi Rasyiq

• Thom Haye

Depan:

• Athaya Zahran

• Saddil Ramdani

• Ragnar Oratmangoen

• Luka Menalo

• Mariano Peralta

• Uilliam Barros

• Berguinho

• Balsa Sekulic

Dalam pembukaan risalahnya, Gubernur Khofifah mengapresiasi jajaran pimpinan dan anggota dewan atas persetujuan pembahasan Raperda P-APBD 2026 ke tingkat selanjutnya. Seluruh masukan, saran, serta catatan kritikal dari sembilan fraksi di DPRD dipandang sebagai instrumen evaluasi yang fundamental demi memastikan efisiensi anggaran.

Di tengah dinamika pembahasan anggaran, Khofifah bersama DPRD Jawa Timur juga menyelipkan pesan solidaritas serta empati mendalam atas berbagai bencana alam yang tengah menimpa wilayah lain di Indonesia, seperti gempa di Flores (NTT) dan karhutla di beberapa daerah. Doa bersama dan penyaluran bantuan kemanusiaan turut digalang sebagai bentuk gotong royong antar daerah.

Gubernur Khofifah memaparkan bahwa penyusunan P-APBD TA 2026 berlandaskan pada capaian indikator makroekonomi Jawa Timur yang menunjukkan tren positif. Pertumbuhan ekonomi Jawa Timur pada Semester I-2026 tercatat mencapai 5,84%, melampaui rata-rata pertumbuhan ekonomi nasional sebesar 5,45%.

"Pertumbuhan ekonomi yang tinggi ini tidak hanya tercermin dari peningkatan aktivitas ekonomi secara agregat, tetapi juga disertai perbaikan indikator kesejahteraan masyarakat," tegas Gubernur Khofifah dalam sampaiannya.

Sejalan dengan pertumbuhan ekonomi, tingkat kemiskinan di Jawa Timur pada Maret 2026 berhasil ditekan sebesar 0,24%. Sementara itu, angka kemiskinan ekstrem di Jawa Timur kini menyisa 0,29%, berada jauh di bawah tingkat kemiskinan ekstrem nasional yang mencapai 0,85%.

Kinerja positif juga terlihat dari sektor ketenagakerjaan, di mana Tingkat Pengangguran Terbuka (TPT) pada Mei 2026 berhasil diturunkan sebesar 0,13% menjadi 3,42%. Capaian TPT Jawa Timur ini jauh lebih baik dibandingkan rata-rata nasional yang berada di angka 4,65%.

Sektor pendapatan daerah dalam P-APBD TA 2026 mengalami penyesuaian dari semula dinaikkan dari Rp26,31 triliun menjadi Rp26,49 triliun, atau bertambah sebesar Rp183,77 miliar. Peningkatan ini terutama disokong oleh kenaikan target Pendapatan Asli Daerah (PAD) sebesar Rp180,77 miliar.

Selain PAD, Pemprov Jatim juga menerima tambahan insentif/hibah dari Kementerian Dalam Negeri sebesar Rp3 miliar atas prestasi keberhasilan menekan angka pengangguran. Sementara itu, Pendapatan Transfer dari Pemerintah Pusat diproyeksikan tetap sebesar Rp8,82 triliun.

Dari sisi Belanja Daerah, dialokasikan tambahan belanja sebesar Rp2,64 triliun yang diperuntukkan bagi belanja operasi, belanja modal, belanja tidak terduga, dan belanja transfer. Peningkatan belanja modal difokuskan pada infrastruktur jalan, jaringan, dan irigasi guna meningkatkan daya saing wilayah.

Pada urusan wajib pendidikan, Gubernur Khofifah mengalokasikan anggaran bantuan pendidikan bagi 50.000 siswa dari keluarga prasejahtera. Pemerintah daerah juga berkomitmen menyelesaikan kewajiban pembayaran Tunjangan Profesi Guru (TPG) sesuai dengan regulasi perundang-undangan yang berlaku.

Di bidang kesehatan, penguatan program diprioritaskan pada pemerataan layanan kesehatan di wilayah kepulauan melalui program Jatim Sehat dan Jatim Access Hospital. Program ini ditujukan untuk menjangkau masyarakat prasejahtera yang belum masuk dalam cakupan JKN.

Guna memperkuat sektor UMKM, Pemprov Jatim di bawah kepemimpinan Khofifah mengandalkan skema pembiayaan murah melalui Kredit Sejahtera (Prokesra) bekerja sama dengan BPR Jatim. Program ini menawarkan pinjaman dengan suku bunga rendah 3% dan plafon hingga Rp50 juta untuk mendorong kemandirian ekonomi masyarakat.

Rapat Paripurna diakhiri dengan komitmen bersama antara eksekutif dan legislatif untuk terus mengawal agar setiap rupiah yang dialokasikan dalam APBD Perubahan 2026 memberikan dampak nyata bagi kesejahteraan masyarakat Jawa Timur.

Kasus ini terungkap dari informasi masyarakat yang diterima Tim Pemberantasan BNNK Banyuwangi. Menindaklanjuti informasi tersebut, personel Tim Pemberantasan BNNK Banyuwangi melakukan penyelidikan secara mendalam.

Pada Kamis, 20 Agustus 2026, Tim Pemberantasan BNNK Banyuwangi melakukan penindakan di sebuah rumah di Perumahan Kedungringin Indah, Dusun Stoplas, Desa Kedungrejo, Kecamatan Muncar, Kabupaten Banyuwangi.

“Dalam kegiatan tersebut, petugas mendapati RA bersama tiga orang laki-laki lainnya, yaitu TO, RO, dan DO, berada di dalam kamar bagian belakang. Sementara itu, di kamar bagian depan petugas mendapati seorang perempuan yang dikenal dengan alias DI,” jelas Kepala BNNK Banyuwangi, Kombes Pol. Rachmat Kurniawan, Rabu, 26 Agustus 2026.

Terhadap DI kemudian dilakukan pemeriksaan tes urine dan diperoleh hasil positif. Selanjutnya, personel Tim Pemberantasan BNNK Banyuwangi melakukan penggeledahan dan pemeriksaan badan terhadap para pihak yang diamankan.

Dari hasil penggeledahan, petugas menemukan barang bukti narkotika jenis sabu yang diduga berada dalam penguasaan RA berupa 72 paket narkotika jenis sabu dengan total berat bruto sekitar 22,3762 gram.

Selain barang bukti narkotika, petugas juga mengamankan sejumlah barang bukti non-narkotika, masing-masing:

1. Dari RA: satu bendel sedotan kecil warna merah; satu bendel sedotan kecil warna kuning; satu bendel sedotan besar warna-warni; satu bendel potongan sedotan besar warna-warni; empat bendel plastik klip kecil bening; sebuah timbangan digital warna hitam; sebuah timbangan digital warna silver; tiga buah korek api gas; sebuah gunting; satu unit handphone merek Samsung Galaxy A76 warna hitam; dan satu unit handphone merek Redmi 9C warna hitam.

2. Dari TO: satu unit handphone merek Redmi Note 9 warna hijau; dan uang tunai sejumlah Rp150.000.

3. Dari DO: satu unit handphone merek Redmi A5 warna silver; dan uang tunai sejumlah Rp110.000.

4. Dari RO: satu unit sepeda motor Honda Beat warna merah putih, Nomor Polisi P-2622-ZR; dan satu unit handphone merek Infinix Smart 6 warna silver.

5. Dari DI: satu unit sepeda motor Honda Beat warna putih tanpa nomor polisi.

Berdasarkan hasil penyelidikan dan barang bukti yang ditemukan, RA, TO, RO, dan DO, patut diduga telah melakukan tindak pidana permufakatan jahat dalam peredaran dan/atau kepemilikan Narkotika Golongan I bukan tanaman dengan berat melebihi 5 (lima) gram.

Meraka disangkakan melanggar Pasal 114 ayat (2) jo. Pasal 132 ayat (1) UU Nomor 35 Tahun 2009 tentang Narkotika jo. Lampiran II UU Nomor 1 Tahun 2026 tentang Penyesuaian Pidana, atau Pasal 609 ayat (2) huruf a jo. Pasal 612 UU Nomor 1 Tahun 2023 tentang KUHP jo. UU Nomor 1 Tahun 2026 tentang Penyesuaian Pidana.

“Selanjutnya, BNNK Banyuwangi akan melakukan pendalaman, pemeriksaan barang bukti, melengkapi administrasi penyidikan, serta memproses perkara sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku, dengan tetap mengedepankan asas praduga tak bersalah,” ujarnya.

Persiapan Matang Melalui TC Bali

Menjelang laga krusial ini, persiapan Persib terbilang mumpuni. Selain melakoni sejumlah laga pramusim yang kompetitif, skuad Pangeran Biru telah menyelesaikan pemusatan latihan (training center/TC) di Bali. Program ini memberikan ruang bagi pelatih kepala Igor Tolic untuk mengevaluasi kelebihan dan kekurangan tim.

Gelandang serang Persib, Beckham Putra, optimistis hasil gemblengan di Bali menjadi modal berharga.

"Ya, persiapan sangat bagus. Kita juga sudah melakukan training center di Bali. Jadi persiapan yang sangat cukup untuk kita menghadapi lawan Manila di tanggal 31. Semoga dengan persiapan di Bali kemarin menjadi modal kita untuk melawan Manila," ujar Beckham.

Rekam Jejak Pertemuan dan Waspada Kekuatan Baru Manila Digger

Pertemuan ini menjadi ulangan laga musim lalu, di mana Persib menumbangkan Manila Digger 2-1 untuk menyegel tiket ACL 2. Kala itu, Beckham Putra menjadi salah satu aktor kunci melalui assist-nya untuk gol Uilliam Barros.

Meski berbekal catatan manis, Beckham mengingatkan rekan-rekannya agar tidak jemawa. Manila Digger datang dengan peta kekuatan dan komposisi pemain yang berbeda.

"Ya harapannya kita bisa menang kembali melawan Manila, karena kita punya hasil yang bagus di musim lalu untuk mengalahkan Manila di kandang. Semoga bisa terulang kembali dan bisa bawa Persib lolos ke babak utama ACL 2," tambah Beckham.

Analisis Perjalanan & Peluang Persib Bandung di ACL 2 2026/27

Perjalanan Langkah demi Langkah

Perjalanan Persib untuk mengukir prestasi di level regional Asia harus melewati beberapa fase dinamis:

• Fase Playoff (Kualifikasi): Menghadapi tantangan tunggal Manila Digger di Si Jalak Harupat. Kemenangan menjadi harga mati karena format single match ini langsung menentukan nasib tim.

• Tantangan Tanpa Penonton: Absennya Bobotoh di tribun menjadi tantangan mental tersendiri bagi pemain dalam menjaga intensitas pertandingan.

• Potensi Fase Grup (Grup E): Jika lolos, Persib sudah ditunggu oleh lawan-lawan berat yang menghuni Grup E:

  • FC Seoul (Korea Selatan): Tim papan atas K-League dengan reputasi dan kedalaman skuad fisik yang kuat.

  • Melbourne Victory (Australia): Wakil A-League yang dikenal memiliki disiplin taktik tinggi serta keunggulan bola-bola atas.

  • The Cong-Viettel (Vietnam): Kekuatan sepak bola Asia Tenggara yang kerap menjadi batu sandungan dengan gaya main cepat dan militan.

Peta Peluang & Faktor Kunci

Secara keseluruhan, kematangan fisik pasca-TC Bali dan koordinasi lini serang yang dimotori Beckham Putra akan menjadi kunci utama apakah Maung Bandung mampu melangkah jauh di kompetisi antarklub Asia musim ini.

Kegiatan yang digelar Universitas Jember melalui Unit Penunjang Akademik (UPA) Pengembangan Karier dan Kewirausahaan (PKK) bersama Keluarga Alumni Universitas Jember (KAUJE) tersebut menjadi ruang pertemuan antara lulusan dengan dunia usaha dan dunia industri (DUDI).

Kepala UPA PKK UNEJ Rokhani mengatakan, jumlah pencari kerja yang mendaftar hingga hari pembukaan mencapai 1.747 orang dan masih berpotensi bertambah. Mayoritas peserta merupakan lulusan sarjana dengan persentase mencapai 89 persen.

“Pencari kerja didominasi lulusan sarjana sebanyak 89 persen. Kemudian diploma tiga enam persen, pascasarjana tiga persen dan lulusan SLTA dua persen,” kata Rokhani.

Dari total peserta tersebut, sebanyak 1.466 orang atau 84 persen merupakan lulusan UNEJ. Sementara perusahaan yang berpartisipasi berasal dari beragam sektor, mulai perbankan, properti hingga manufaktur, di antaranya BNI, BTPN Syariah, Bank Mandiri, PT Sutabaya Mekabox, Saraswanti Group dan Petrokimia Gresik.

Rokhani mengatakan Career Expo tahun ini merupakan penyelenggaraan ketiga yang digelar UNEJ bersama KAUJE. Selain mempertemukan pencari kerja dengan perusahaan, kegiatan tersebut juga diisi seminar, talk show dan konsultasi karier.

“Tahun ini kali ketiga penyelenggaraan kegiatan career expo bekerja sama dengan KAUJE. Tidak hanya menjembatani lulusan dengan DUDI saja, kami juga menggelar beragam kegiatan mulai seminar, talk show hingga konsultasi karier,” ujarnya.

Rektor UNEJ Iwan Taruna mengapresiasi sinergi antara UPA PKK dan KAUJE. Menurutnya, Career Expo bukan hanya menjadi kesempatan bagi lulusan untuk mendapatkan pekerjaan, tetapi juga menjadi momentum bagi kampus menyerap masukan langsung dari dunia industri.

Masukan dari perusahaan tersebut dinilai penting untuk membantu UNEJ menyempurnakan kurikulum agar semakin sesuai dengan kebutuhan dunia kerja. Terlebih, perkembangan teknologi telah mengubah lanskap pekerjaan dan kompetensi yang dibutuhkan perusahaan.

“Lanskap dunia kerja saat ini sudah banyak berubah karena kemajuan teknologi informasi dan komunikasi, semisal artificial intelligence, internet of things dan lainnya,” tutur Iwan.

Ia mencontohkan sejumlah pekerjaan yang sebelumnya banyak dilakukan oleh fresh graduate, seperti membuat presentasi, penerjemahan hingga analisis awal, kini mulai dapat dikerjakan dengan bantuan AI. Namun, kemampuan teknologi tetap harus dibarengi kompetensi manusia.

“AI adalah co-pilot. Untuk sisi inisiatif, integritas dan etika tetap harus dipunyai oleh pekerja,” tegasnya.

Sementara itu, Ketua Harian KAUJE Hendra Kurniawan menegaskan komitmen organisasi alumni untuk terus mendukung visi, misi dan program UNEJ. Salah satunya melalui penyelenggaraan Career Expo yang berlangsung selama dua hari.

KAUJE juga menghadirkan alumni UNEJ yang telah berkarier di berbagai perusahaan serta alumni yang sukses membangun usaha. Kehadiran mereka diharapkan dapat memberikan pengalaman dan wawasan kepada para lulusan yang sedang mempersiapkan diri memasuki dunia kerja.

“Kami tengah merencanakan menggalang kerja sama yang lebih luas dengan anggota KAUJE yang berkarier di perusahaan dan BUMN sehingga makin banyak perusahaan yang bergabung di kegiatan career expo,” kata Hendra.

Menurut Hendra, KAUJE juga ingin menghadirkan lebih banyak alumni yang sukses berwirausaha untuk berbagi pengalaman kepada lulusan UNEJ. Dengan demikian, peluang yang ditawarkan Career Expo tidak hanya terbatas pada mencari pekerjaan, tetapi juga membuka wawasan mengenai pilihan membangun usaha.

Keberhasilan ini sekaligus menepis keraguan dan membuktikan bahwa kualitas atlet tenis asal Kabupaten Tuban kini mampu mendominasi serta disegani di Jawa Timur. 

Menariknya, dominasi tersebut tidak hanya diraih pada satu kelas saja, melainkan sukses menyapu bersih podium di berbagai kategori mulai dari tingkat Intermediate, Novice, hingga Rookie.

Berdasarkan data yang dihimpun, tidak kurang dari 400 peserta mampu disingkirkan dan kesuksesan kontingen Tuban ini dimotori oleh penampilan cemerlang para jawaranya. 

Pada kategori Intermediate, pasangan Tommy dan Bara sukses menyabet gelar Juara 1 setelah melalui laga final yang sangat ketat. Tidak ketinggalan, pasangan Slamet Oleng dan Soenarko turut melengkapi podium dengan menduduki peringkat sebagai Juara 3 di kategori yang sama.

Gelombang kemenangan tim Tuban semakin tak terbendung ketika turun di kategori Novice. Pasangan Wawan dan Jaid tampil solid dan tanpa cela hingga memastikan diri berdiri di podium tertinggi sebagai Juara 1. 

Sementara itu, pada kategori Rookie, pasangan Billy dan Arey turut menyumbangkan prestasi membanggakan dengan merebut Juara 3 di kelasnya.

Juara kategori Intermediate, Tommy, mengungkapkan rasa syukur dan apresiasinya atas kerja keras seluruh tim selama turnamen berlangsung. 

Menurutnya, kemenangan ini diraih berkat kedisiplinan latihan serta mental bertanding yang kokoh di bawah tekanan lawan-lawan berat dari berbagai daerah.

"Alhamdulillah, hasil ini tentu sangat membanggakan bagi kami dan dunia tenis Tuban. Persiapan matang dan kekompakan tim menjadi kunci utama kami bisa melewati setiap pertandingan yang sangat ketat di Malang ini," ujar Tommy, Rabu 26 Agustus 2026.

Tommy menambahkan bahwa pencapaian fantastis di ajang Piala Merdeka ini diharapkan mampu menjadi pemantik semangat bagi generasi muda dan para atlet cabang olahraga tenis di Kabupaten Tuban. 

Dengan pembinaan yang konsisten dan jam terbang tinggi, dunia olahraga Tuban diyakini bakal terus melahirkan talenta-talenta emas yang mengharumkan nama daerah di kancah nasional.

"Kami berharap kemenangan ini bukan yang terakhir, melainkan awal dari kebangkitan prestasi tenis Tuban agar terus konsisten melahirkan bibit-bibit atlet unggul di masa depan," pungkasnya.

Setiap kali harus ke rumah sakit, Merisa tidak selalu bisa menggunakan ambulans. Gadis yang tinggal bersama kedua orang tuanya di Desa Ajung, Kecamatan Kalisat, Jember, itu terpaksa dibawa menggunakan bentor tua milik ayahnya, Slamet.

Bentor tersebut merupakan becak tua yang telah dimodifikasi menggunakan sepeda motor lawas. Kendaraan sederhana itu menjadi tumpuan keluarga untuk mengantar Merisa menjalani pengobatan, meski kondisi ekonomi keluarga serba terbatas.

“Yang penting bagaimana saya bisa mengantar Merisa ke rumah sakit. Saya hanya berharap kepada Allah, semoga anak saya bisa sembuh,” kata Slamet, ayah Merisa.

Slamet sehari-hari bekerja sebagai tukang becak. Penghasilannya tidak menentu dan terkadang hanya sekitar Rp20 ribu dalam sehari. Uang tersebut bahkan tidak selalu cukup untuk memenuhi kebutuhan makan keluarganya.

Saat sepi penumpang, Slamet mengaku harus mencari pinjaman untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Namun, kondisi ekonomi tidak membuatnya menyerah mengantar putrinya menjalani pengobatan.

“Penghasilan saya sekitar Rp20 ribu kalau ada penumpang. Untuk makan saja kadang harus pinjam. Tapi kalau anak sakit, bagaimana pun caranya harus tetap saya antar,” ujarnya.

Bagi keluarga Merisa, jadwal kontrol dua kali sepekan bukan sesuatu yang bisa ditunda. Pengobatan harus tetap dijalani meski ongkos perjalanan menjadi beban berat bagi keluarga.

Kondisi Merisa dan kesulitan keluarganya disebut sudah diketahui lingkungan sekitar, termasuk pemerintah desa. Namun, hingga kini keluarga mengaku belum mendapatkan kunjungan petugas medis ke rumah.

“Pak kepala desa sudah tahu kondisi anak saya. Tapi sampai sekarang belum ada petugas medis yang datang ke rumah. Kami tetap berusaha sendiri kalau harus kontrol,” ungkap Slamet.

Bantuan sempat datang dari relawan. Ambulans relawan pernah mengantarkan Merisa ke rumah sakit sebanyak empat kali. Bantuan tersebut menjadi pertolongan besar bagi keluarga yang kesulitan menyediakan transportasi.

Namun, setelah bantuan tersebut tidak lagi datang, keluarga kembali harus mencari cara sendiri agar Merisa tetap bisa menjalani pengobatan.

“Terima kasih kepada relawan Pak David. Semoga Allah memberikan kesehatan. Terima kasih sudah pernah membantu kami mengantar Merisa,” tutur Slamet.

Di sisi lain, keluarga Merisa mengaku belum mengetahui secara jelas program Home Care yang diluncurkan Pemerintah Kabupaten Jember. Mereka juga tidak memahami bagaimana cara mendapatkan layanan tersebut.

Keterbatasan informasi menjadi salah satu kendala. Telepon genggam yang digunakan Slamet hanya untuk berkomunikasi dengan pelanggan. Ia tidak banyak mengikuti informasi mengenai program pemerintah.

“Saya tidak tahu dan tidak paham program itu. Saya juga tidak tahu ada mobil-mobil itu,” katanya.

Harapan keluarga sebenarnya sederhana. Jika belum memungkinkan mendapatkan layanan antar-jemput, mereka berharap ada bantuan biaya bahan bakar agar Merisa tetap dapat pergi ke rumah sakit dua kali dalam sepekan.

“Kalau tidak bisa antar-jemput, kami bisa dibantu ongkos bensin. Itu saja harapan saya kepada Gus Fawait. Yang penting anak saya bisa tetap kontrol,” ucap Slamet.

Kisah Merisa memperlihatkan bahwa bagi keluarga dengan keterbatasan ekonomi, perjuangan mendapatkan layanan kesehatan bukan hanya soal biaya pengobatan. Ongkos perjalanan menuju rumah sakit juga dapat menjadi persoalan besar ketika pasien harus menjalani perawatan secara rutin.

Di tengah kondisi tersebut, Slamet dan istrinya tetap berusaha mendampingi putrinya. Sang ayah mencari nafkah dengan becak, sementara hasilnya harus dibagi antara kebutuhan makan dan biaya perjalanan berobat.

“Harapan saya cuma satu, semoga ada bantuan supaya Merisa bisa terus berobat. Saya ingin anak saya sembuh,” kata Slamet.

Mengawali agenda tersebut, Gus Yahya terlebih dahulu sowan ke Ndalem Kasepuhan KH Chasbullah (persis di depan masjid) yang kini ditempati Pengasuh PP Bahrul Ulum Tambakberas, KH Abdullah Rozaq. Pertemuan berlangsung hangat dengan memadukan diskusi teknis Muktamar dan kelakar.

Saat mengelilingi venue, Gus Yahya memberikan dua penekanan teknis krusial untuk menjaga kelancaran dan kekhidmatan musyawarah.

"Saya kira di setiap venue persidangan perlu ada layar besar yang bisa meninjau keberlangsungan persidangan, agar kelihatan baris mana yang ricuh, kelompok mana yang rusuh," tutur Gus Yahya.

Selain itu, Gus Yahya juga menekankan disiplin pengeras suara yang jadi penentu kunci kelancaran persidangan.

"Disiplin mic itu penting. Jangan biarkan orang pegang mic kecuali dipersilakan oleh pimpinan sidang," tegasnya yang disepakati oleh Kiai Rozaq.

Di sela peninjauan infrastruktur, Gus Yahya sempat berkelakar mengapresiasi revitalitasi beberapa tempat. "Saya kira ini menara ini dipugar, jadi menara asli justru yang menyesuaikan desain logo Muktamar," ujarnya disambut gelak tawa.

Dalam perbincangan di Ndalem Kasepuhan, Gus Yahya mengungkapkan keyakinannya atas restu Pendiri NU, KH A. Wahab Chasbullah, terhadap helatan ini. Ia menceritakan pengalamannya saat berziarah ke maqbarah Mbah Wahab.

"Saya kira Mbah Wahab yang menjadi wasilah Muktamar Tambakberas ini. Saya selalu matur ke Mbah Wahab, Mbah Wahab sudah pasrah ke Kiai Rozaq: 'Wis awakmu turu ae, wis ono Kiai Rozaq,'" selorohnya.

Ia juga mengenang momen unik sewaktu ziarah yang selalu dipadati peziarah dari berbagai daerah.

"Pernah ada orang Pati tiba-tiba berbisik, titip Gus Rozin untuk jalan tengah kalau rusuh. Lah, ditunggoni Mbah Wahab kok rusuh," lanjutnya.

Kehangatan silaturahmi ditutup dengan kenangan percakapan bersama KH Amanullah (Anggota DPR RI 1999–2004) mengenai dinamika khas warga lokal.

"Orang Jombang yang di Jakarta saja ruwet, apalagi yang di Jombang," tawa Gus Yahya menirukan almarhum Kiai Amanullah.

Kunjungan ini menegaskan kesiapan teknis maupun spiritual Jam'iyah Nahdlatul Ulama menjelang helatan akbar Muktamar di Jombang.

Harga kedelai lokal kini mencapai Rp16.250 per kilogram, sedangkan kedelai impor berada di level Rp15.250 per kilogram.

Kenaikan harga kedelai terjadi ketika sebagian petani di sejumlah wilayah Kabupaten Bojonegoro mulai memasuki masa panen. Sebagian besar petani memilih menanam kedelai dan kacang hijau selama musim kemarau.

Kedelai menjadi salah satu pilihan utama petani karena kebutuhan komoditas tersebut untuk bahan baku industri tahu dan tempe di Bojonegoro cukup tinggi.

Panen Kedelai Bojonegoro Diperkirakan September

Petani umumnya mulai menanam kedelai pada pertengahan Juni hingga awal Juli. Dengan masa tanam tersebut, panen kedelai diperkirakan berlangsung mulai akhir Agustus hingga September 2026.

Puncak panen kedelai lokal di Bojonegoro diperkirakan terjadi pada awal September.

Hadi, petani kedelai asal Desa Bendo, Kecamatan Kapas, Bojonegoro, mengatakan lahan yang dikelola keluarganya sekitar 1,5 hektare. Sebagian besar lahan tersebut ditanami kedelai dan kacang hijau.

Menurut Hadi, sebagian tanaman kacang hijau sudah dipanen. Sementara kedelai lokal diperkirakan baru memasuki masa panen pada September mendatang.

“Sebagian sudah panen, terutama kacang hijau, sedangkan untuk kedelai lokal baru pada September mendatang,” ujar Hadi kepada Ngopibareng.id, Rabu 26 Agustus 2026.

Menariknya, ketika petani masih menunggu puncak panen kedelai, harga komoditas tersebut justru mengalami kenaikan di pasar Bojonegoro.

Harga Kedelai Lokal Naik 11,37 Persen

Berdasarkan pantauan harga di sejumlah pasar, termasuk Pasar Banjarejo dan Pasar Pariwisata di Kecamatan Bojonegoro, serta data harga Dinas Perdagangan, Koperasi dan Usaha Mikro Pemkab Bojonegoro, harga kedelai lokal mengalami kenaikan.

Harga kedelai lokal naik menjadi Rp16.250 per kilogram dari harga sebelumnya sekitar Rp14.403 per kilogram.

Artinya, terjadi kenaikan sekitar Rp1.846,97 per kilogram atau 11,37 persen.

Sementara itu, harga kedelai impor juga mengalami kenaikan. Harga komoditas tersebut mencapai Rp15.250 per kilogram, dari sebelumnya sekitar Rp13.487,88 per kilogram.

Kenaikan harga kedelai impor mencapai sekitar Rp1.762,12 per kilogram atau 11,55 persen.

Pedagang Sebut Harga Kedelai Masih Fluktuatif

Cahyo, pedagang di Pasar Banjarejo, membenarkan adanya kenaikan harga kedelai lokal maupun impor dalam beberapa hari terakhir. “Ya, memang harganya naik, hari ini,” ujarnya.

Menurutnya, harga kedelai memang cenderung mengalami perubahan dari waktu ke waktu. Kenaikan harga yang terjadi saat ini diperkirakan tidak berlangsung lama karena petani akan memasuki masa panen.

Cahyo memperkirakan harga kedelai berpotensi kembali turun ketika pasokan dari hasil panen petani mulai masuk ke pasar.

Kebutuhan Kedelai untuk Tahu dan Tempe Tinggi

Kedelai lokal maupun impor selama ini menjadi bahan baku utama dalam pembuatan tahu dan tempe.

Di Kabupaten Bojonegoro, sentra industri rumah tangga tahu dan tempe tersebar di sejumlah wilayah. Salah satunya berada di Kelurahan Ledok Kulon dan Ledok Wetan, Kecamatan Bojonegoro.

Di dua kelurahan tersebut terdapat sekitar 350 hingga 400 perajin tahu dan tempe. Kebutuhan kedelai untuk memenuhi aktivitas produksi di wilayah tersebut diperkirakan mencapai 5 hingga 7 ton per hari.

Selain di wilayah Kota Bojonegoro, sentra perajin tahu dan tempe juga terdapat di Kecamatan Padangan dan Kecamatan Kalitidu.

Tingginya kebutuhan kedelai dari industri tahu dan tempe membuat perubahan harga komoditas tersebut menjadi perhatian, baik bagi petani maupun pelaku usaha.

Dengan puncak panen kedelai lokal yang diperkirakan berlangsung pada awal September, pasokan baru diharapkan dapat membantu menekan harga kedelai di pasar Bojonegoro.

Peminjaman Dani menjadi bagian dari proses pengembangan karier pemain yang kini berusia 20 tahun tersebut. Sebelumnya, Dani juga telah merasakan atmosfer kompetisi profesional ketika dipinjamkan ke PSIS Semarang pada musim lalu.

Kini, tantangan baru menanti Dani bersama Deltras FC yang dikenal dengan julukan The Lobster.

Dani Ibrohim Didorong Raih Banyak Jam Terbang

Pelatih Persija EPA U20, Blitz Tarigan, menilai pengalaman bermain secara reguler sangat penting bagi perkembangan Dani sebagai pemain muda.

Karena itu, Blitz mendukung keputusan Persija untuk kembali meminjamkan Dani ke klub lain agar mendapatkan menit bermain dan pengalaman kompetitif yang lebih banyak.

“Kami selalu mendukung perkembangan karier Dani. Dia adalah pemain yang memiliki potensi besar. Harapan saya di Deltras FC, Dani bisa memanfaatkan kesempatan ini untuk mendapatkan jam terbang yang lebih banyak, terus mengasah kemampuan, dan makin matang secara mental,” ujar Blitz Tarigan dikutip di laman Ileague, Rabu 26 Agustus 2026.

Blitz berharap pengalaman bersama Deltras FC membuat Dani semakin matang sebelum kembali ke Persija. “Ketika pulang ke Persija nanti, dia harus siap menjadi pemain yang jauh lebih tangguh,” imbuhnya.

Dani Ibrohim Siap Beradaptasi di Deltras FC

Bagi Dani, bergabung dengan lingkungan baru menjadi tantangan tersendiri. Ia harus beradaptasi dengan karakter permainan, dinamika tim, serta instruksi pelatih yang kemungkinan berbeda dengan lingkungan sebelumnya.

Namun, Dani tidak melihat perbedaan tersebut sebagai hambatan. Sebaliknya, pemain yang pernah menjadi bagian Persija dalam turnamen pramusim Piala Presiden 2026 itu menjadikannya sebagai kesempatan untuk terus belajar dan berkembang.

Dani bertekad membawa sikap positif dalam setiap sesi latihan maupun pertandingan bersama Deltras FC.

“Kalau untuk pelajaran yang ingin saya terapkan di sini adalah konsistensi, fokus, dan pastinya kerja keras,” kata Dani.

Ia menyadari adanya perbedaan dinamika dan gaya bermain di klub barunya. Karena itu, Dani berusaha melakukan adaptasi secepat mungkin.

“Melihat perbedaan dinamika atau gaya bermain di tim baru ini yang mungkin berbeda, tapi secepat mungkin saya akan berusaha untuk beradaptasi dan mulai memahami apa yang diinginkan oleh pelatih,” ujarnya.

Peminjaman Jadi Bagian Pengembangan Dani Ibrohim

Masa peminjaman Dani Ibrohim ke Deltras FC diharapkan menjadi kesempatan penting untuk memperbanyak pengalaman kompetitif sekaligus meningkatkan kemampuan teknis dan mentalnya.

Setelah sebelumnya mendapatkan pengalaman bersama PSIS Semarang, Dani kini memiliki tantangan baru di Championship 2026/27.

Dengan kesempatan bermain lebih banyak, bek muda Persija tersebut diharapkan dapat berkembang menjadi pemain yang lebih matang dan siap bersaing ketika kembali ke Jakarta.

Peminjaman ini juga menjadi bagian dari strategi pengembangan pemain muda Persija agar para pemain jebolan akademi mendapatkan pengalaman langsung di kompetisi profesional.

Bagi Dani Ibrohim, perjalanan bersama Deltras FC bukan sekadar masa peminjaman, tetapi juga kesempatan untuk membuktikan kemampuan, meningkatkan jam terbang, dan mempersiapkan diri untuk kembali memperkuat Persija dengan pengalaman yang lebih matang.

Sebelumnya Badan Kebijakan Pendidikan Dasar dan Menengah (BKPDM) Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah (Kemendikdasmen) memberikan penjelasan terkait hal tersebut. TKA bersifat opsional atau tidak wajib diikuti peserta didik. TKA merupakan salah satu bagian dari perjalanan belajar yang bertujuan memberikan gambaran mengenai kemampuan akademik peserta didik pada mata pelajaran yang diujikan.

TKA 2026 Bersifat Opsional

Dengan demikian, peserta didik yang belum siap mengikuti TKA tidak perlu memaksakan diri untuk mendaftar.

Meski bersifat opsional, BKPDM mengingatkan bahwa peserta didik yang memilih mengikuti TKA perlu melakukan persiapan dengan baik.

Sebab, hasil TKA dapat dimanfaatkan sebagai salah satu informasi untuk melanjutkan pendidikan ke jenjang perguruan tinggi.

Hasil TKA dapat digunakan dalam proses penerimaan mahasiswa baru, termasuk melalui Seleksi Nasional Berdasarkan Prestasi (SNBP) maupun jalur mandiri, sesuai dengan ketentuan perguruan tinggi masing-masing.

Karena itu, siswa yang memutuskan mengikuti TKA disarankan memahami mata pelajaran yang diujikan dan mempersiapkan diri secara optimal.

Kemendikdasmen Perkuat Persiapan TKA 2026

Di sisi lain, Kemendikdasmen melalui BKPDM terus memperkuat koordinasi pusat dan daerah untuk memastikan pelaksanaan TKA 2026 berjalan dengan baik.

Penguatan koordinasi dilakukan melalui Rapat Koordinasi Nasional (Rakornas) Pelaksanaan TKA 2026 untuk jenjang SD/MI, SMP/MTs, dan SMA/SMK/sederajat.

Rakornas menjadi forum untuk menyatukan langkah seluruh pemangku kepentingan pendidikan sekaligus memastikan pelaksanaan TKA 2026 berlangsung tertib, berkualitas, dan berintegritas.

Sebelumnya Menteri Pendidikan Dasar dan Menengah (Mendikdasmen) Abdul Mu’ti, mengapresiasi kerja keras seluruh pihak dalam pelaksanaan TKA 2025 saat membuka Rakornas di Jakarta, Selasa 11 Agustus 2026.

Menurut Abdul Mu’ti, pelaksanaan TKA tahun 2025 berjalan baik dan semakin mendapatkan kepercayaan dari masyarakat.

Kepercayaan tersebut terlihat dari semakin luasnya pemanfaatan hasil TKA. Hasil asesmen telah menjadi salah satu referensi dalam penerimaan mahasiswa baru di perguruan tinggi serta digunakan dalam Sistem Penerimaan Murid Baru (SPMB), khususnya pada jalur prestasi akademik.

TKA Bukan Sekadar Nilai dan Peringkat

Abdul Mu’ti menegaskan bahwa TKA tidak seharusnya hanya dipandang sebagai angka atau peringkat.

Menurutnya, hasil asesmen perlu dimanfaatkan sebagai informasi untuk mengevaluasi dan meningkatkan kualitas pembelajaran.

“TKA tidak semestinya hanya dipandang sebagai angka atau peringkat. Sejatinya, hasil asesmen harus dimanfaatkan sebagai informasi penting guna memperbaiki kualitas pembelajaran dan pendidikan,” kata Abdul Mu’ti.

Ia menjelaskan, pemanfaatan hasil asesmen berkaitan dengan konsep assessment of learning. Setelah asesmen digunakan untuk mengukur capaian pembelajaran, hasilnya dapat menjadi masukan untuk memperbaiki dan meningkatkan kualitas proses pembelajaran.

Dolly Parton mengembuskan napas terakhir di Nashville, Tennessee, Amerika Serikat, pada Selasa, 25 Agustus 2026, waktu setempat. Hingga kabar kepergiannya disampaikan, belum ada penjelasan mengenai penyebab pasti meninggalnya penyanyi yang dijuluki Queen of Country tersebut.

Kabar duka itu disampaikan melalui video yang dibagikan di akun media sosial resmi Dolly Parton. Keponakannya, Bryan Seaver, mengatakan dirinya mewakili keluarga Parton dan Owens untuk mengumumkan kepergian sang legenda.

Keluarga mengenang Dolly Parton sebagai sosok yang tidak hanya memiliki karier panjang sebagai penyanyi dan penulis lagu, tetapi juga memberikan pengaruh besar melalui karya, kehangatan, kebaikan, dan berbagai kegiatan sosial.

Atas permintaan Dolly Parton, prosesi pemakaman akan digelar secara sederhana dan tertutup. Upacara tersebut hanya akan dihadiri keluarga inti.

Kepergian Dolly Parton langsung mendapat perhatian luas dari dunia musik dan hiburan. Sejumlah tokoh musik hingga figur publik menyampaikan belasungkawa, termasuk penyanyi legendaris asal Inggris, Elton John.

Dolly Parton Sempat Mengalami Masalah Kesehatan

Kepergian Dolly Parton terjadi setelah dalam beberapa tahun terakhir dirinya mengalami sejumlah masalah kesehatan.

Pada Oktober tahun lalu, Dolly sempat memberikan keterangan mengenai kondisi kesehatannya setelah muncul kekhawatiran dari publik. Ia juga sebelumnya harus membatalkan atau menunda sejumlah agenda karena kondisi kesehatannya.

Meski menghadapi persoalan kesehatan, Dolly Parton tetap menunjukkan semangat untuk beraktivitas dan berkarya.

Bahkan, beberapa hari sebelum meninggal dunia, aktivitas profesionalnya masih berjalan. Pada 19 Agustus 2026, situs resmi Dolly Parton mencatat dirinya memperoleh 82 sertifikasi penjualan musik baru di 14 negara.

Pencapaian tersebut kembali menunjukkan besarnya pengaruh karya Dolly Parton yang tetap bertahan dan mendapat apresiasi di berbagai negara.

Dolly Parton dan Warisan Musiknya

Dolly Parton tidak hanya dikenal sebagai penyanyi dan penulis lagu. Ia juga dikenal sebagai aktris, penulis, pengusaha, serta filantropis.

Dalam perjalanan kariernya, Dolly memperoleh berbagai penghargaan dan pengakuan bergengsi. Ia bahkan menjadi salah satu figur yang mendapatkan nominasi dalam empat ajang penghargaan hiburan utama Amerika Serikat, yakni Emmy, Grammy, Oscar, dan Tony.

Di luar dunia hiburan, Dolly Parton juga dikenal aktif dalam kegiatan sosial. Salah satu program yang menjadi warisan pentingnya adalah Dolly Parton's Imagination Library.

Program tersebut bertujuan mendorong budaya membaca pada anak-anak dengan menyediakan buku bagi mereka.

Selama hampir tujuh dekade berkarya, Dolly tidak hanya menghasilkan ratusan lagu, tetapi juga membangun warisan sebagai penyanyi, penulis lagu, aktris, dan filantropis.

Dolly Parton meninggal dunia, tetapi karya-karyanya seperti “Jolene”, “I Will Always Love You”, “9 to 5”, dan “Coat of Many Colors” akan terus dikenang oleh jutaan penggemarnya di seluruh dunia.

Peneliti Lab45, Haryadi, mengatakan equality merupakan jaminan bahwa setiap warga negara memiliki status politik yang setara, akses yang adil terhadap kesempatan dan sumber daya publik, serta perlindungan dari diskriminasi struktural.

“Perlindungan itu juga harus mencakup ketimpangan yang ditimbulkan oleh algoritma maupun dominasi pasar global,” kata Haryadi dalam catatan bertajuk Equality Itu, Rabu, 26 Agustus 2026.

Menurut dia, equality semakin mendesak untuk menjaga kohesi sosial dan stabilitas negara. Ketidakadilan yang berlangsung secara terstruktur dapat memicu polarisasi ekstrem, kemarahan publik, konflik sosial, hingga berkembangnya populisme otoriter.

Perkembangan kecerdasan buatan atau artificial intelligence (AI) dan otomasi juga berisiko memperlebar jurang ekonomi. Teknologi tersebut bahkan dapat memperkuat bias algoritma apabila tidak dikendalikan dengan prinsip kesetaraan.

“Urgensi equality juga berkaitan dengan meningkatnya kecenderungan korupsi politik dan pemusatan kekuasaan pada segelintir oligarki,” ujarnya.

Dari Kesetaraan Formal ke Substantif

Haryadi menjelaskan, salah satu prinsip utama equality adalah equal dignity. Artinya, setiap warga negara harus diperlakukan sebagai subjek politik yang setara.

Negara tidak boleh melakukan diskriminasi berdasarkan status sosial, ekonomi, gender, agama, etnis, daerah asal, maupun identitas kultural. Namun, kesetaraan tidak cukup diwujudkan melalui pemberian aturan yang seragam.

Negara harus bertindak aktif melalui kebijakan publik untuk memperkecil kesenjangan hasil atau outcome gap. Sebab, aturan yang sama belum tentu menghasilkan keadilan apabila diterapkan kepada masyarakat dengan kondisi awal yang berbeda.

“Kesetaraan formal terkadang justru mempertahankan ketidaksetaraan. Karena itu, negara harus bergerak dari formal equality menuju substantive equality,” kata Haryadi.

Dalam kerangka tersebut, negara dapat memberikan perlakuan berbeda kepada kelompok tertentu sepanjang diperlukan untuk menciptakan kesempatan yang benar-benar setara. Kebijakan afirmatif bagi masyarakat miskin, kelompok minoritas, perempuan, penyandang disabilitas, dan kelompok rentan menjadi bagian dari upaya tersebut.

Tiga Karakter Negara Setara

Menurut Haryadi, negara yang berhasil melembagakan equality setidaknya memiliki tiga karakter utama. Pertama, tegaknya prinsip equality before the law atau persamaan di hadapan hukum.

Hukum harus bersifat impersonal dan berlaku konsisten kepada semua orang. Tidak boleh ada imunitas informal bagi penguasa, keluarga pejabat, kelompok kaya, maupun mereka yang memiliki kedekatan dengan pusat kekuasaan.

Kedua, distribusi kesempatan tidak dikendalikan oligarki. Negara memang tidak harus membuat seluruh warga memiliki kekayaan yang sama. Namun, negara wajib mencegah terjadinya konsentrasi kekuasaan, kekayaan, dan kesempatan pada segelintir kelompok.

“Ketika kekuasaan politik dan ekonomi saling memperkuat, equality akan semakin sulit dipulihkan,” ujarnya.

Ketiga, institusi negara harus inklusif dan representatif. Kelompok miskin, minoritas, perempuan, kelompok rentan, dan generasi muda harus memperoleh akses nyata terhadap proses politik dan pengambilan kebijakan.

Tiga Cara Melembagakan Equality

Haryadi menawarkan tiga langkah untuk melembagakan kesetaraan. Pertama, membangun level playing field melalui institusi hukum dan politik.

Langkah tersebut meliputi penguatan independensi peradilan, penegakan prinsip antidiskriminasi, transparansi pembiayaan politik, keterbukaan informasi publik, serta berjalannya mekanisme checks and balances.

Negara juga harus memastikan sistem pemilu berlangsung representatif dan adil, disertai penegakan hukum yang impersonal.

Kedua, menggabungkan equality politik dengan equality sosial-ekonomi. Demokrasi memang dapat mendorong lahirnya kebijakan egaliter. Namun, keberhasilannya sangat bergantung pada distribusi sumber daya ekonomi dan kemampuan demokrasi keluar dari dominasi elite atau elite capture.

Ketiga, melembagakan equal voice. Suara masyarakat tidak boleh hanya diperhitungkan ketika pemilu berlangsung lima tahun sekali.

Negara perlu membuka konsultasi publik yang bermakna, membentuk forum atau dewan warga, memperluas partisipasi digital yang inklusif, membuka data publik, memperkuat mekanisme pengaduan, serta melindungi kebebasan media dan masyarakat sipil.

Tantangan Terberat Datang dari Penikmat Ketimpangan

Upaya mewujudkan equality menghadapi sejumlah tantangan. Salah satunya adalah ketimpangan struktural yang menyebabkan kelompok miskin kesulitan memperoleh akses terhadap keadilan hukum.

Tantangan berikutnya berupa diskriminasi terselubung. Prasangka sosial sering kali tidak tampak secara terbuka, tetapi tetap menghambat kelompok marjinal dan minoritas memperoleh kesempatan yang setara.

Kesenjangan teknologi juga menjadi persoalan. Perkembangan digital yang berlangsung cepat berpotensi meninggalkan masyarakat di wilayah tertinggal dan kelompok yang tidak memiliki kemampuan maupun infrastruktur digital.

Namun, menurut Haryadi, tantangan paling berat justru berasal dari kelompok yang selama ini memperoleh keuntungan dari ketimpangan. Mereka umumnya memiliki kekuatan ekonomi, politik, dan kelembagaan untuk mempertahankan keadaan tersebut.

Karena itu, equality tidak dapat diwujudkan hanya melalui edukasi, seruan normatif, atau bantuan sosial. Kesetaraan membutuhkan intervensi struktural melalui regulasi, kebijakan fiskal, reformasi institusi, dan pembongkaran hierarki kekuasaan yang melanggengkan ketimpangan.

“Equality bukan terutama masalah moral individual. Equality adalah masalah struktur kekuasaan dan desain institusi ekonomi, sosial, serta hukum yang secara aktif memproduksi disparitas,” pungkas Haryadi.

Perubahan harga terjadi pada tiga produk emas batangan yang banyak diminati masyarakat, yakni Antam, Galeri24, dan UBS.

Harga Emas Antam Hari Ini

Harga emas Antam ukuran 1 gram pada Rabu 26 Agustus 2026 tercatat Rp2.750.000. Harga tersebut turun Rp18.000 per gram dibandingkan harga Selasa 25 Agustus 2026 yang berada di level Rp2.768.000.

Berikut harga emas Antam hari ini, Rabu 26 Agustus 2026:

Harga tersebut diperbarui Rabu, 26 Agustus 2026.

Harga Emas Galeri24 Hari Ini

Berbeda dengan Antam, harga emas Galeri24 ukuran 1 gram mengalami kenaikan.

Harga jual emas Galeri24 1 gram pada Rabu 26 Agustus 2026 mencapai Rp2.726.000, naik Rp10.000 dibandingkan harga sebelumnya Rp2.716.000.

Berikut daftar harga emas Galeri24 dan harga buyback:

Harga Galeri24 tersebut diperbarui Rabu, 26 Agustus 2026.

Harga Emas UBS Hari Ini

Harga emas UBS juga mengalami kenaikan. Untuk ukuran 1 gram, harga emas UBS tercatat Rp2.788.000, naik Rp10.000 dibandingkan harga sebelumnya yang berada di angka Rp2.778.000.

Berikut daftar harga emas UBS hari ini:

Harga UBS tersebut diperbarui Rabu, 26 Agustus 2026.

Perbandingan Harga Emas 1 Gram

Jika dibandingkan untuk ukuran 1 gram, harga ketiga produk emas pada Rabu 26 Agustus 2026 adalah:

Antam: Rp2.750.000, turun Rp18.000.

Galeri24: Rp2.726.000, naik Rp10.000.

UBS: Rp2.788.000, naik Rp10.000.

Dengan demikian, harga emas Antam turun, sedangkan harga emas Galeri24 dan UBS naik pada perdagangan Rabu 26 Agustus 2026.

Pergerakan harga emas menjadi perhatian masyarakat, terutama bagi investor maupun masyarakat yang berencana membeli atau menjual emas.

Harga emas dapat berubah sewaktu-waktu mengikuti pembaruan harga dari masing-masing produsen. Karena itu, masyarakat disarankan mengecek harga terbaru sebelum melakukan transaksi.

Ketua Organizing Committee (OC) Muktamar ke-35 NU, Saifullah Yusuf (Gus Ipul), mengatakan sudah memperoleh konfirmasi dari Istana

Presiden RI Prabowo Subianto hadir langsung untuk memberikan amanat sekaligus membuka secara resmi muktamar. NU yang digelar di Pondok Pesantren Bahrul Ulum Tambakberas, Jombang, 27 hingga 30 Agustus

Agenda Muktamar Ke-35 NU

Berdasarkan draf panitia, seluruh alur kegiatan Muktamar ke-35 NU sejatinya sudah dimulai sejak Rabu, 26 Agustus 2026.

Sejumlah agenda krusial organisasi, seperti pembahasan tata tertib, laporan pertanggungjawaban, sidang-sidang komisi, hingga malam puncak pemilihan Ahlul Halli wal Aqdi (AHWA), Rais Aam, serta Ketua Umum PBNU masa khidmah 2026–2031 akan mewarnai perhelatan ini.

Rabu, 26 Agustus 2026: Registrasi dan Istighotsah Kubro

Kegiatan diawali dengan proses registrasi dan check-in seluruh peserta muktamar. Proses kedatangan para utusan pengurus cabang hingga wilayah seluruh Indonesia dan luar negeri ini berlangsung mulai pukul 12.00 hingga 22.00 WIB.

Panitia memusatkan lokasi pendaftaran awal ini di gedung MTs dan MA Pondok Pesantren Bahrul Ulum Tambakberas.

Pada malam harinya, suasana spiritual muktamar mulai terbangun melalui agenda Istighotsah Kubro. Kegiatan doa bersama tersebut berlangsung di halaman Gedung Serbaguna Hasbullah Said (GSG) pada pukul 19.30 hingga 22.00 WIB.

Usai pelaksanaan istighotsah, para peserta dipersilakan beristirahat guna mempersiapkan fisik menjelang seremoni pembukaan pada esok hari.

Kamis, 27 Agustus 2026: Seremoni Pembukaan oleh Presiden

Memasuki hari kedua, Kamis, 27 Agustus 2026, agenda fokus pada persiapan hingga prosesi pembukaan resmi Muktamar ke-35 NU. Setelah alur registrasi susulan dan persiapan peserta selesai, seremoni pembukaan berlangsung pada malam hari pukul 20.00–22.15 WIB di Lapangan Untung Suropati.

Presiden RI Prabowo Subianto hadir langsung untuk memberikan amanat sekaligus membuka secara resmi perhelatan muktamar tersebut.

Ketua Organizing Committee (OC) Muktamar ke-35 NU, Saifullah Yusuf (Gus Ipul), mengonfirmasi bahwa PBNU telah menyampaikan surat secara resmi kepada pihak Istana.

Prosesi pembukaan akan diisi dengan menyanyikan lagu Indonesia Raya, pembacaan ayat suci Alquran dan shalawat. Dilanjutkan sambutan, Gubernur Jawa Timur, laporan Ketua Panitia Muktamar, penyerahan materi muktamar kepada Ketum PBNU, Ketua Umum, khutbah iftitah Rais Aam PBNU, hingga amanat Presiden RI.

Jumat, 28 Agustus 2026: Persidangan Pleno dan Komisi

Usai jeda salat Jumat, Sidang Pleno II digelar pukul 13.30–17.00 WIB untuk membahas Laporan Pertanggungjawaban (LPJ) PBNU periode 2021–2026, pandangan umum dari peserta, serta jawaban PBNU atas pandangan umum tersebut

Malam harinya, pukul 19.00–22.30 WIB, peserta disebar ke enam komisi sidang, yaitu Komisi A (Bahtsul Masail ad-Diniyah al-Maudlu'iyyah), Komisi B (Bahtsul Masail ad-Diniyah al-Waqi'iyyah), Komisi C (Bahtsul Masail ad-Diniyah al-Qonuniyyah), Komisi D (Organisasi), Komisi E (Program), dan Komisi F (Rekomendasi). Komisi Persidangan disebar di berbagai lokasi di kompleks Bahrul Ulum, seperti MAN 3, Ma'had Aly, Madrasah Fatah Hasyim, GSG, IAIBAFA, dan Unwaha.

Sabtu, 29 Agustus 2026: Puncak Pemilihan Kepemimpinan NU

Sabtu, 29 Agustus 2026 menjadi hari paling krusial dalam Muktamar ke-35 NU. Pagi hari diisi dengan penyelesaian sidang komisi dan tabulasi usulan anggota AHWA. Usai istirahat siang, Sidang Pleno III dan Pleno IV digelar untuk pengesahan hasil komisi.

Puncak suksesi kepemimpinan diadakan pada Sidang Pleno V pukul 19.30–23.30 WIB. Agenda dalam sidang ini meliputi demisioner Pengurus Besar NU masa khidmah 2021–2026, pemilihan dan penetapan anggota AHWA, sidang anggota AHWA untuk pengesahan Rais Aam masa khidmah 2026–2031, serta pemilihan Ketua Umum PBNU dan penetapan mid formatur.

Minggu, 30 Agustus 2026: Penutupan dan Pemulangan Peserta

Rangkaian muktamar ditutup pada Minggu pagi, 30 Agustus 2026. Seremoni penutupan diadakan berlangsung pukul 08.30–10.15 WIB di halaman GSG, yang diisi dengan laporan panitia, penyerahan hasil muktamar, serta Berbagai dari Rais Aam dan Ketua Umum PBNU terpilih.

Muktamar diakhiri dengan konferensi pimpinan pers baru PBNU pada pukul 10.15–12.00 WIB, disusul kepulangan para peserta ke daerah masing-masing. Panitia mengingatkan agenda bersifat dinamii dapat mengalami perubahan sesuai kondisi di lapangan.

Penangkapan pertama terhadap TH di rumahnya Desa Kilensari, Kecamatan Panarukan, Situbondo, Kamis 20 Agustus 2026 malam pukul 21.45 WIB. Anggota Satresnarkoba Polres mengamankan belasan paket sabu seberat 11 gram siap diedarkan TH.

Berselang dua hari, anggota Satresnarkoba Polres menangkap TR di rumahnya Desa,/Kecamatan Besuki, Situbondo. Sebanyak 2.336 butir pil koplo siap edar diamankan dari rumah TR.

"Awalnya, TH menolak dituding pengedar sabu dan begitu juga TR mengelak dituding pengedar okerbaya. Tapi, begitu penggeledahan rumah ditemukan sabu dan pil koplo, baik TH maupun TR pasrah ditangkap," kata Kasatresnarkoba Polres Situbondo, Iptu Tatang Purwadadi, Selasa 25 Agustus 2026.

TH dan TR saat ini dijebloskan ke sel tahanan Polres Situbondo. Keduanya telah ditetapkan tersangka dan harus menjalani proses pemeriksaan intensif penyidik Satresnarkoba Polres guna mempertanggungjawabkan perbuatannya melanggar hukum.

Agenda tahunan tersebut menjadi momentum bagi PERSIB untuk menyatukan pemain, ofisial, mitra, sponsor, dan Bobotoh menjelang bergulirnya kompetisi baru. Bekerja sama dengan GTV, Pesta Biru 2026 dikemas secara meriah dan eksklusif.

Selain memperkenalkan skuad terbaru, Pesta Biru menjadi penanda ambisi PERSIB mempertahankan tradisi juara. Setelah mencatat sejarah dengan meraih tiga gelar liga secara beruntun, Maung Bandung membidik gelar keempat pada musim 2026/27.

Acara diawali dengan menyanyikan Lagu Kebangsaan Indonesia Raya. PERSIB juga menargetkan prestasi tidak hanya di kompetisi domestik, tetapi juga di level Asia melalui AFC Champions League (ACL) Two dan ASEAN Club Championship.

Sebelum acara utama dimulai, PERSIB berbagi kebahagiaan dengan menyerahkan donasi kepada Panti Yatim Indonesia. Kegiatan kemudian dilanjutkan dengan doa bersama Bobotoh dan para tamu yang hadir.

Umuh Muchtar Berharap PERSIB Juara Lagi

Manajer sekaligus Komisaris PT PERSIB Bandung Bermartabat, Umuh Muchtar, menyampaikan apresiasi kepada seluruh pihak yang selama ini memberikan dukungan kepada PERSIB.

“Terima kasih bapak dan ibu atas kehadirannya, kepada para komisaris PT PERSIB Bandung Bermartabat, pihak kepolisian serta Kodam III/Siliwangi, Pemerintah Kota Bandung dan Provinsi Jawa Barat juga kepada para sponsor yang sudah dengan luar biasa mendukung PERSIB,” ujar Umuh dikutip di laman resmi persib, Selasa 25 Agustus 2026.

Umuh berharap PERSIB kembali meraih gelar juara pada musim 2026/27. Menurutnya, keberhasilan meraih tiga gelar secara beruntun menjadi modal sekaligus motivasi untuk menciptakan sejarah baru.

“Saya sangat bersyukur, PERSIB sudah menjadi juara Liga tiga kali secara beruntun. Kita semua berdoa, di tahun ini pun, bisa menjadi juara untuk ke-4 kalinya. InsyaAllah bisa tercapai, mohon doa dari semua Bobotoh juga,” katanya.

PERSIB Perkuat Hubungan dengan Bobotoh

Pesta Biru 2026 juga menjadi ajang PERSIB memperkenalkan sejumlah program baru untuk mempererat hubungan dengan Bobotoh.

Melalui MemberSIB, MemberSIB Jersey, MemberSIB Plus, dan Passport PERSIB, klub berharap interaksi dan kedekatan dengan para pendukung semakin kuat.

Pada kesempatan tersebut, PERSIB juga memperkenalkan 16 mitra sponsor yang akan mendukung perjalanan klub pada musim 2026/27. Mereka terdiri dari Indofood, bank bjb, Kopi ABC, Combiphar, Kelme, Greenfields, Foomunity, Le Minerale, Teh Pucuk Harum, Trima+ by Trimegah Sekuritas, Semen Kujang, Se'Indonesia, Panther, Rinso, Sunlight, dan NexAi.

PERSIB Luncurkan Jersey Baru untuk Musim 2026/27

Salah satu agenda yang paling dinantikan dalam Pesta Biru 2026 adalah peluncuran jersey PERSIB untuk kompetisi Super League 2026/27 hasil kolaborasi dengan Kelme.

Mengusung tema “Lives Inside Us”, jersey anyar tersebut merepresentasikan semangat PERSIB yang terus hidup berkat dukungan Bobotoh.

Jersey terbaru PERSIB menggunakan material Shift Loop 26YN Jacquard Circular Fabric yang dilengkapi teknologi K-Loomax. Material tersebut dirancang agar jersey terasa ringan dan memiliki sirkulasi udara yang baik, sehingga nyaman digunakan untuk berolahraga maupun aktivitas sehari-hari.

Peluncuran jersey dikemas atraktif dengan melibatkan sejumlah figur dari Bandung dan Jawa Barat. Musisi Julian Kaisar “Juicy Lucy”, Risa Saraswati, pendakwah Handy Boonie, atlet binaraga H. Kalvin, atlet parkour Aji Rizki, atlet pencak silat Hanifan Yudani Kusumah, skateboarder Pevy Permana, serta sejumlah tokoh lainnya turut ambil bagian.

32 Pemain PERSIB Diperkenalkan

Puncak Pesta Biru Manah Jeung Getih ditandai dengan diperkenalkannya 32 pemain PERSIB untuk musim 2026/27.

Satu per satu pemain diperkenalkan dengan mengenakan jersey terbaru PERSIB. Mulai dari Gabriel Mutombo hingga rekrutan teranyar, Danijel Loncar, hadir di hadapan publik yang memadati Bandung Arena.

Dua pemain muda PERSIB, Nazriel Alfaro Syahdan dan Rafi Rasyiq, juga masuk dalam daftar skuad yang diperkenalkan. Namun, keduanya tidak dapat hadir karena sedang menjalani pemusatan latihan bersama Tim Nasional Indonesia U-20.

Pesta Biru 2026 menjadi awal perjalanan baru PERSIB menghadapi musim 2026/27. Dengan skuad, mitra, dan dukungan Bobotoh yang kembali dipersatukan, Maung Bandung membawa ambisi besar untuk mempertahankan gelar juara dan menorehkan sejarah baru dengan meraih titel keempat secara beruntun.

“Dengan ini secara resmi saya luncurkan program Pembangkit Listrik Tenaga Surya 100 Gigawatt peak," kata Prabowo, saat peluncuran serentak PLTS 100 GWp, di Denpasar, Bali, Selasa, 25 Agustus 2026.

Kegiatan ini diikuti secara daring di 14 lokasi PLTS lainnya termasuk di Banyuwangi. Presiden Prabowo mengatakan, saat ini kapasitas pembangkit listrik nasional sekitar 88 GWp. Jumlah itu berasal dari pembangkit berbahan bakar batu bara, minyak, gas, serta energi terbarukan seperti panas bumi.

“Saat ini seluruh listrik kita 88 GW, dari batu bara, minyak, gas, geothermal. Kita akan membangun 100 GW. Target kita 100 GW dalam tiga tahun,” katanya.

Di Banyuwangi, PLTS dibangun di lahan seluas 130 hektar milik PTPN I Regional 5, di Kecamatan Kalipuro. Lokasi ini dipilih karena memiliki tingkat iradiansi atau tenaga matahari yang sangat besar. Kapasitas PLTS Banyuwangi mencapai 130,2 Megawatt peak (MWp). 

Bupati Banyuwangi, Ipuk Fiestiandani, yang turut hadir dalam peluncuran tersebut, mengatakan, pemerintah daerah siap mendukung untuk kelancaran pembangunan tersebut. Ipuk mengatakan, program PLTS ini merupakan upaya pemerintah untuk peningkatan energi baru terbarukan.

"Program pembangunan PLTS ini termasuk salah satu Program Strategis Nasional (PSN),” ujarnya.

Dalam tradisi ini, masyarakat Desa Kemiren menggelar tasyakuran di Masjid Nurul Huda. Makanannya, terdiri dari nasi lengkap dengan lauk pauk di tempatkan dalam ancak. Ancak ini kemudian dikumpulkan di Masjid untuk selanjutnya disantap bersama pada akhir acara.

Ancak yang dibawa warga juga dilengkapi dengan telur rebus yang ditempatkan stik bambu yang sudah dihias sedemikian rupa. Hiasan telur ini biasa disebut dengan endog-endogan. Selanjutnya telur hias itu dipasang di jodang yang juga sudah dihias dengan kertas warna warni.

Ancak dan jodang endog-endogan ditata rapi di area teras Masjid. Selanjutnya melantunkan selawat dan pembacaan kitab barzanji. Rangkaian acara dilanjutkan dengan tausiyah yang disampaikan oleh tokoh agama mengenai keteladanan budi pekerti dan akhlak mulia Nabi Muhammad.

Salah seorang warga Desa Kemiren, Mohammad Edy Saputro, mengaku sangat bersyukur dapat kembali merayakan kelahiran Rasulullah bersama masyarakat yang lain.

"Bersyukur bisa mengikuti Maulid Nabi Muhammad dengan tradisi Ancakan dan Endog-Endogan. Masyarakat sekitar sini juga sangat antusias dan guyub berbondong-bondong di Masjid," katanya.

Tradisi Ancakan memang masih terawat dengan sangat kuat di desa-desa Banyuwangi. Tradisi ini menjadi identitas kultural yang tak terpisahkan dari momen maulid.

Bagi masyarakat setempat, Ancak bukan sekadar sajian makanan istimewa yang dinanti setiap tahun. Tetapi merupakan simbol sosial dan rasa syukur yang nyata dari masyarakat.

Terdapat filosofi luhur yang dijunjung tinggi saat prosesi makan bersama dimulai, yakni aturan tak tertulis yang mengharuskan para warga untuk saling bertukar ancak. Warga tidak diperkenankan memakan makanan dari ancak yang dibawanya sendiri. Melainkan harus menikmati masakan yang dibawa oleh tetangganya.

Praktik ini menjadi wujud solidaritas murni sekaligus kerelaan menerima rezeki, di mana setiap warga tetap menyantap hidangan yang didapat dengan penuh keikhlasan.

Peristiwa tersebut mengakibatkan satu orang korban meninggal dunia di lokasi kejadian. Sementara satu pengendara lainya mengalami luka-luka dan langsung dibawa ke RSUD dr. R Koesma Tuban untuk menjalani perawatan medis.

Kanit Penegakkan Hukum (Gakkum) Satlantas Polresta Tuban, Ipda Rizky Dwi Prasetyo, menjelaskan, kecelakaan itu berawal saat sepeda motor Honda PCX nomor polisi S-5033-EAM yang dikendarai Wawa Dinanta, 18 tahun, warga Desa Prunggahan Kulon, Kecamatan Semanding, Tuban berjalan dari arah timur.

Saat memasuki kawasan simpang empat Kembang Ijo, pengendara sepeda motor tersebut diduga tidak memperhatikan lampu traffic light yang saat itu dalam kondisi flash (berkedip warna kuning).

"Diduga pengendara sepeda motor Honda PCX kurang berhati-hati saat melewati simpang empat Kembang Ijo," terang Ipda Rizky Dwi Prasetyo.

Karena kurang berhati-hati, sehingga menabrak sepeda motor Honda Scoopy nomor polisi S-4985-EAJ yang dikemudikan Miselia Pramesti Regita, 19 tahun, warga Jalan Diponegoro Kelurahan Latsari, Kecamatan Tuban yang sedang berjalan dari arah selatan.

"Akibat tabrakan tersebut, Wawa Dinanta mengalami luka-luka, sedangkan Miselia Pramesti Regita meninggal dunia di TKP," imbuhnya.

Selanjutnya, petugas yang mendapat informasi terkait peristiwa kecelakaan tersebut langsung mendatangi dan melakukan olah TKP, mencari dan mensita BB, serta melakukan penyelidikan lebih lanjut. Dari peristiwa itu, kerugian materiil ditaksir sekitar Rp2 juta.

Kalaksa BPBD Kabupaten Banyuwangi, Partana, mengatakan, sebelas desa yang mengalami kekeringan itu tersebar di Kecamatan Pesanggaran, Bangorejo, Tegaldlimo, dan Cluring.

Menurutya, wilayah Tegaldlimo menjadi kecamatan dengan jumlah desa terdampak kekeringan paling banyak. Ada tujuh desa di wilayah tersebut yang mengalami krisis air. Yakni Desa Kendalrejo, Kedungwungu, Kaliwungu, Purwoagung, Kedungasri, Wringinpitu, Tegaldlimo, dan Kalipait.

Di wilayah Kecamatan Cluring, terdapat dua desa yang mengalami kekeringan, yakni Tamanagung dan Sarimulyo. Sedangkan dua desa berada di Desa Sumberagung, Kecamatan Pesanggaran dan Desa Kebondalem, Kecamatan Bangorejo.

Pengiriman air bersih dilakukan secara rutin di desa-desa terdampak kekeringan. Hingga Senin, 24 Agustus 2026, BPBD Banyuwangi telah menyuplai air bersih sekitar 343 ribu liter atau setara 69 tangki ke daerah terdampak kekeringan.

"Pengiriman air bersih dilakukan secara kolaborasi antar OPD (organisasi perangkat daerah) dan jajaran lain. Antara lain oleh BPBD, PUDAM, Damkarmat, PMI, Kodim, dan Bank Jatim," kata Partana, Selasa, 25 Agustus 2026.

Selain menyuplai air bersih, BPBD juga membantu warga untuk menyiapkan fasilitas pendukung sumber air. Dia mencontohkan, di salah satu desa, BPBD membantu warga menyiapkan prasarana untuk menarik air dari salah satu sumur warga yang masih berfungsi baik.

"Air dari sumur tersebut kemudian disalurkan ke tandon-tandon yang ada sehingga bisa dimanfaatkan oleh lebih dari 40 kepala keluarga di sana," katanya.

Dia menyebut, potensi kekeringan meluas ke desa-desa lain masih ada. Sebab, kata dia, musim kemarau tahun ini diprediksi lebih panjang akibat adanya fenomena alam el nino. Pada musim kemarau tahun 2026 ini, menurutnya, terpetakan ada 17 wilayah kecamatan berisiko mengalami kekeringan. Kendari demikian, BPBD memastikan masih mampu untuk menyuplai air bersih apabila kekeringan terus meluas

“Dari 17 kecamatan, ini sudah mulai 4 kecamatan ini," terangnya.

Pawai Endog-endogan dimulai pukul 06.30 WIB. Tradisi ini menjadi salah satu bentuk kekayaan budaya masyarakat Banyuwangi yang terus didorong untuk tumbuh dan diwariskan lintas generasi. Selain menjaga tradisi, kegiatan tersebut juga menjadi ruang perjumpaan warga untuk memperkuat solidaritas sosial dan semangat gotong royong.

Bupati Banyuwangi, Ipuk Fiestiandani, mengapresiasi konsistensi masyarakat Desa Kembiritan dalam menjaga tradisi ini. Bahkan dalam tiga tahun terakhir, Endog-Endogan Kembiritan telah masuk dalam kalender agenda wisata tahunan, Banyuwangi Attractions.

“Pemkab Banyuwangi mengapresiasi Pemdes dan seluruh masyarakat Kembiritan yang gotong royong terus menjaga tradisi ini hingga 28 tahun. Kita berharap Endog-Endogan terus lestari dan tidak luntur oleh perkembangan zaman, sekaligus menjadi sarana edukasi bagi generasi muda tentang pentingnya kebersamaan dan gotong royong,” kata Ipuk saat menghadiri perayaan tersebut.

Ipuk menyebut, Endog-endogan bukan sekadar tradisi yang menghadirkan kemeriahan dan kreativitas warga. Di dalamnya terdapat nilai-nilai sosial yang sejalan dengan semangat memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW.

“Di tengah perkembangan teknologi dan kecenderungan masyarakat yang semakin individualistis, tradisi seperti Endog-Endogan dan kegiatan sosial seperti santunan anak yatim menunjukkan bahwa semangat guyub rukun dan gotong royong warga masih kuat. Ini yang harus terus kita rawat,” ungkapnya.

Ipuk menambahkan, pembangunan daerah tidak bisa hanya mengandalkan pemerintah. Peran serta masyarakat menjadi bagian penting dalam menjaga lingkungan sosial sekaligus mendukung berbagai program pembangunan.

“Tangan pemerintah tentu terbatas. Karena itu, partisipasi aktif masyarakat seperti ini sangat penting. Ketika masyarakat guyub, saling membantu dan peduli, tentu banyak persoalan yang bisa diselesaikan bersama,” imbuhnya.

Kepala Desa Kembiritan, Sukamto, mengatakan, tradisi Endog-endogan telah menjadi bagian dari kehidupan sosial masyarakat setempat selama hampir tiga dekade.

“Tradisi ini diwariskan oleh para leluhur kami sejak 28 tahun lalu. Awalnya, perarakan kembang telur atau Endog-endogan hanya dilakukan dengan berjalan kaki dan menggunakan becak roda tiga yang diusung warga RT/RW,” jelas Sukamto.

Seiring waktu, pelaksanaan Endog-Endogan terus berkembang. Tahun ini, sedikitnya 1.500 peserta dari 19 kelompok kreasi budaya ikut ambil bagian. Peserta berasal dari berbagai unsur masyarakat, mulai lembaga pendidikan, yayasan, hingga kelompok-kelompok masyarakat.

“Sekarang perkembangannya luar biasa. Hampir seluruh lembaga pendidikan, yayasan, dan kelompok masyarakat ikut terlibat di tradisi besar ini. Hal ini menunjukkan tradisi Endog-endogan sudah menjadi milik bersama masyarakat Kembiritan,” ujarnya.

Acara yang melibatkan jenjang SD, SMP, hingga SMA ini mengusung tema “Bersholawat untuk Negeri, Berkhidmat untuk NKRI”. Pengasuh Pondok Pesantren Putri Al-As’ariyah Bahrul Ulum Tambak Beras Jombang, Hj. Elfi Ni’mah Hamidah Hanum, dihadirkan untuk memberikan tausiyah.

Ketua Umum Yayasan Khadijah Surabaya, Hj. Masruroh Wahid, berharap agar para siswa tumbuh menjadi generasi yang saleh dan salehah, serta kelak menjadi ulama maupun pemimpin bangsa.

Masruroh menegaskan, Maulid Nabi merupakan momen krusial untuk meneladani Rasulullah SAW sebagai karunia terbesar dari Allah SWT. Ia menyebut kehadiran Nabi mengajari manusia cara membina hidup berbasis ilmu dan akhlak mulia.

Urgensi ilmu ini, menurutnya, terekam jelas dalam wahyu pertama Surah Al-‘Alaq melalui perintah Iqra'. Ia menekankan bahwa membaca tidak sebatas meneliti teks, melainkan membaca dinamika kehidupan.

“Fenomena kehidupan itu antara lain memahami ketauhidan dan kebesaran Allah, membaca ciptaan-Nya, serta memahami kemuliaan manusia. Dengan belajar dan banyak membaca, kita akan menjadi pribadi yang arif dan bijaksana,” pesan Masruroh.

Masruroh turut mengingatkan dinamika kehidupan yang diwarnai suka dan duka, sebagaimana ujian dakwah yang dialami Rasulullah SAW. Oleh sebab itu, keteguhan, ilmu, dan akhlak menjadi fondasi utama. Kepada para pendidik, ia berpesan agar mengajar dengan tulus dan benar sebagai ikhtiar menjemput rahmat Allah SWT.

Pada sesi tausiyah, Elfi Ni’mah Hamidah Hanum mengajak seluruh hadirin agar tidak menjadikan peringatan Maulid Nabi sebatas agenda rutin tahunan, melainkan wujud penghormatan dan kerinduan mendalam kepada Rasulullah SAW.

“Nabi Muhammad SAW merupakan manusia yang memiliki keistimewaan luar biasa. Ia mengibaratkan Rasulullah seperti batu permata, sementara manusia lainnya seperti batu biasa, sebagai gambaran kemuliaan dan keistimewaan Rasulullah SAW,” katanya.

Elfi memaparkan bahwa pilar utama misi Nabi adalah menyebarkan kasih sayang semesta alam, merujuk pada QS. Al-Anbiya’ ayat 107 (Wa mā arsalnāka illā raḥmatan lil-‘ālamīn). Pendekatan dakwah berpijak pada kemuliaan akhlak dan teladan, bukan paksaan.

Khusus untuk para pelajar, Elfi mengimbau agar menghindari perilaku eksklusif, merasa paling unggul, atau merendahkan pihak lain. Sebaliknya, siswa didorong untuk memupuk kebersamaan, rasa empati, dan tali persaudaraan.

Kegiatan ini ditutup dengan pembagian doorprize berupa perlengkapan rumah tangga seperti mesin cuci, freezer, kipas angin, magicom, dan blender. Tiga unit sepeda listrik menjadi hadiah utama yang menutup seluruh rangkaian acara.

Pemimpin Perum BULOG Kantor Cabang Kediri, Harisun, menjelaskan, total beras yang disalurkan untuk Kota Kediri mencapai 1.060.080 kilogram. Setiap penerima akan mendapatkan 10 kilogram beras per bulan selama tiga bulan, sehingga total 30 kilogram per alokasi.

“Penerima Bantuan Pangan akan mendapatkan beras sebanyak 30 kg untuk 3 alokasi, jadi setiap bulan PBP menerima 10 kg beras. Karena ini 3 bulan maka jumlah beras yang diterima sebanyak 30 kg per PBP,” ujar Harisun, Selasa, 25 Agustus 2026.

Harisun menegaskan komitmen BULOG dalam menjamin kualitas bantuan. Jika ditemukan beras yang bocor atau tidak sesuai, pihaknya siap melakukan penggantian dalam waktu 24 jam.

“Hal ini sebagai komitmen kami sebagai perpanjangan tangan Pemerintah dalam menyalurkan beras Cadangan Pangan Pemerintah,” tambahnya.

Direktur Utama Perum Bulog, Ahmad Rizal Ramdhani, menyampaikan, penyaluran bantuan pangan bukan sekadar distribusi beras, melainkan instrumen pemerintah untuk memperkuat perlindungan sosial dan ketahanan pangan.

Bantuan ini diharapkan dapat meringankan beban pengeluaran rumah tangga untuk kebutuhan pokok. Hingga saat ini, Perum BULOG Kediri telah menyalurkan Bantuan Pangan sebanyak 608.490 kilogram.

Warga Kelurahan Ardirejo, Kecamatan Panji, Situbondo itu ditangkap dirumahnya, Kamis, 20 Agustus 2026, sekitar pukul 01.00 WIB dini hari, tanpa perlawanan. Penangkapan AS dilakukan sehari setelah pulang dari melarikan diri ke Kalimantan.

Kapolres Situbondo, AKBP Bayu Anuwar Sidiqie, mengatakan, AS ditangkap atas tindak pidana pencurian motor Honda Vario nopol P 5836 FJ di lokasi parkir kawasan kuliner Burnik City Situbondo dua pekan lalu. Kejadiannya, saat korban pemilik Honda Vario berinisial AF, 36 tahun, menemani anaknya bermain dan mandi di Sungai Burnik City.

"Sekitar satu jam kemudian, korban hendak pulang mengetahui motor Honda Varionya tidak ada di lokasi parkir. Menyadari motornya hilang diambil pencuri, korban melaporkan ke Polres Situbondo," kata Bayu Anuwar didampingi Kasatreskrim, AKP Selimat Akmal, Selasa, 25 Agustus 2026.

Anggota Satreskrim Polres menindaklanjuti laporan korban dengan serangkaian penyelidikan, mengumpulkan sejumlah bukti, meminta keterangan saksi, dan memeriksa rekaman CCTV di lokasi parkir kawasan kuliner Burnik City.

"Dari hasil serangkaian penyelidikan, anggota Satreskrim Polres berhasil mengungkap identitas pelaku. Informasinya setelah melakukan aksi curanmor, pelaku melarikan diri ke Kalimantan menghindari dari kejaran polisi," ujar kapolres lulusan Akpol 2007 itu

Setelah dua pekan berada di Kalimantan, anggota Satreskrim mendapat informasi pelaku AS pulang ke Situbondo. Anggota Satreskrim bergerak cepat menangkap pelaku saat tidur di rumahnya Kelurahan Ardirejo, Kecamatan Panji.

"Pelaku saat ini ditahan di Polres Situbondo dan ditetapkan sebagai tersangka. Penyidik Satreskrim Polres menjerat Pasal 476 KUHP Nasional tentang Pencurian Biasa dengan ancaman pidana maksimal lima tahun penjara atau denda Kategori V sebesar Rp500 juta," ungkap Kapolres Bayu Anuwar.

Himawan Bayu Patriadi, PhD.,

Dosen Hubungan Internasional,

Universitas Jember.

Siang itu, di hari Minggu, sengatan matahari di Samarinda terasa begitu tajam. Dari pagi, suhu bersemangat untuk merambat naik. Saat siang hari ia telah mencapai 36 derajat. Tapi, hasrat untuk pergi tetap tinggi. Apalagi, sekian kolega dari FISIP – Universitas Mulawarman, Samarinda; seperti biasa, selalu siap menemani. Walhasil, perjalanan itu, yang diselingi obrolan ringan, tetap terasa syahdu.

Desa Pampang, merupakan salah satu desa budaya etnik di Kalimantan Timur; selain Desa Lung Anai, yang terletak di kecamatan Loa Kulu. Meski keduanya sama-sama didiami suku Dayak Kenyah, tapi sebagai Desa Budaya, Pampang usianya lebih tua. Pampang ditetapkan sebagai Desa Budaya sejak tahun 1991, semasa kepemimpinan Gubernur Muhammad Ardans; sedangkan Desa Lung Anai baru menyandang predikat semacam pada tahun 2007.

Dengan lokasinya yang tak jauh dari pusat kota, hanya 23km dari Samarinda; Desa Pampang relatif mudah untuk dijangkau. Induk kelurahannya, Sungai Siring, masih termasuk wilayah Kecamatan Samarinda Barat. Untuk mencapainya, dari jalan raya poros Samarinda-Bontang, sebelum Bandara APT Pranoto, berbelok ke kiri memasuki jalan beton yang mulus. Kala menapaki jalan yang menurun, di sebelah kanan jalan nampak berdiri papan nama Pondok Pesantren “Bilal”; seakan melambaikan tangan seraya mengucapkan selamat jalan. Setelah menempuh jarak sekitar 5 km ke arah pedalaman, perjalanan mendapati Desa Pampang di kanan jalan, bersimpuh takzim menyambut kedatangan.

Memasuki jalan Desa Pampang yang datar, di bawah buaian kibaran merah putih di kanan-kiri jalan yang sedang bersemangat menyambut hari kemerdekaan, angan mulai bergerak perlahan. Meski didera terik matahari, angan merasakan jeda ketenangan kalbu, sebuah kelangkaan di tengah hiruk pikuk kehidupan yang selalu memburu. Tiada kebisingan, apalagi riak kegaduhan. Ritme keseharian mencerminkan kedamaian, bergerak tanpa ketergesaan. Bahkan, angan seakan menemukan kembali detak nadi kehidupan yang selama ini hilang. Sesaat mobil berjalan pelan, dari sebelah kiri sebuah bangunan menyapa kami. Bermodel rumah panggung yang tinggi dan berukuran besar, terbuat dari kayu ulin berwarna gelap, serta dipercantik dengan ukiran tradisional Dayak; menjadikannya sosok nan anggun. Setelah saya cermati, bangunan tersebut ternyata sebuah gereja. Ketinggiannya bak sebuah tonggak kokoh penopang keteduhan nan kudus, yang menaungi ketenteraman warga desa.

Tak jauh dari gereja, bersemayam sebuah Lamin, rumah adat Dayak Kenyah. Secara literal, Lamin bermakna ‘rumah panjang’. Memang, bangunan Lamin Adat “Pemung Tawai” di Desa Pampang ini relatif panjang, berukuran kurang lebih mencapai 60 meter, dengan lebar sekitar 20 meter. Dari sang empunya hikayat, panjangnya rumah adat Dayak Kenyah memuat kisah sosiologis. Dahulu, Lamin Adat merupakan tempat tinggal komunal keluarga. Jika ada pernambahan jumlah keluarga, maka rumah akan diperpanjang. Namun, dengan bertambahnya warga tapi semakin terbatasnya lahan, tradisi semacam itu dikawatirkan akan berpotensi menabrak properti tetangga. Walhasil, ada pembatasan pembangunan rumah panjang. Sebuah keputusan yang bukan hanya rasional, tapi juga sarat dengan kearifan; karena mencerminkan hasrat pengendalian diri demi menjaga kebersamaan. Kini, Lamin Adat Pemung Tawai lebih merupakan Balai Adat, dengan fungsi serba guna, termasuk untuk pagelaran budaya Dayak Kenyah di desa Pampang.

Memasuki halaman Lamin Adat Pemung Tawai, yang luasnya sekitar tiga kali ukuran bangunan Lamin-nya, angan terhenyak sejenak. Pasalnya, motif dan warna ukiran di dinding Lamin Adat ini telah membangunkan sepotong memori. Tahun 2019, ketika diundang untuk presentasi dalam seminar internasional “The Journey of Asian Coffee”, oleh Centre for Southeast Asian Studies, National Sun Yat-sen University, di Kaohsiung, Taiwan; saya sempat diajak sites visit ke daerah produsen kopi di kawasan Alishan mountains, wilayah Taiwan tengah. Kawasan ini banyak dihuni oleh suku asli (indigeneous people) Taiwan, di antaranya adalah suku Tsou yang mendiami Desa Leye. Suku ini mayoritas bekerja sebagai petani kopi. Kala menyusuri jalan raya di punggung gunung yang menanjak, angan mendadak dihentak oleh komposisi warna yang rancak. Tubuh bangunan café kopi yang berjejer rapi di sisi tebing, banyak dihiasi taburan warna yang mencolok: merah, hitam, kuning, putih; kombinasi yang serasi ini, mirip seperti yang saya dapati dalam ornamen pada Lamin Adat Pemung Tawai di Desa Pampang. Apalagi, setelah bertemu dengan petani kopi dari suku Tsou; angan sontak memberontak menuntut segera untuk menanyakan teka-teki yang terserak. Pasalnya, dari segi fisiologi, mereka berbeda dari orang China; tetapi lebih mirip dengan postur suku Dayak.

Tak pelak, angan-pun tergerak untuk segera menguak. Melalui penterjemah, saya bertanya ke seorang petani kopi, dari suku Tsou ini: “Saya mendapati warna dominan di sebagian besar café kopi di kawasan ini yang mirip dengan ornamen suku Dayak di Borneo, Indonesia. Apakah kemiripan ini hanya kebetulan saja?”. Sambil tersenyum kecil, ia memandang saya. Sesaat kemudian, ia menjawab dengan ramah: “Dari cerita leluhur, komunitas kami, suku Tsou, yang mendiami wilayah ini, punya ikatan historis dengan komunitas suku-suku di Filipina dan Borne; karena kami dan mereka menganggap diri kita semuanya sebagai sesama ‘Pacific Islanders’ (penghuni pulai-pulau Pasifik Barat). Dan, dari cerita yang turun-termurun itu, leluhur kami dahulu memang punya hubungan dengan [berbagai komunitas suku yang tinggal di] Filipina dan Borneo!”. Penjelasan ini seakan sebuah sihir yang meyingkap tabir.

Mendengar penjelasan petani dari suku Tsou di atas, saya sesaat terdiam. Angan mencoba mengendapkan kalam, berupaya merangkai imajinasi yang terpendam. Dalam jeda yang senyap, angan mendadak teringat akan teori migrasi kuno, yakni teori “Out of Taiwan”. Postulatnya, dalam kurun waktu satu setengah millennium, antara 3.500–2000 SM, telah terjadi gelombang migrasi bahari komunitas Astronesia dari Taiwan ke arah selatan, menuju Filipina dan Borneo. Masih menurut teori ini, karena mereka bermigrasi dengan membawa serta budaya mereka; maka, beberapa kesamaan ciri budaya masih bisa diidentifikasi hingga kini. Salah satunya, adalah bahasa. Komunitas suku-suku di ketiga tempat ini mempunyai akar bahasa yang sama, yakni Astronesia. Selain itu, ada juga kemiripan budaya arsitektur, seperti rumah panjang yang terbuat dari kayu; dan tradisi tattooing yang menghiasi tubuh beserta motif design kerajinan tangan mereka. Tentang keakuratan dan details teori ini, khususnya kaitan antara indigenous people Taiwan dengan suku Dayak di Kalimantan; para historian, antropolog, dan arkeolog-lah yang lebih berkompeten untuk meneliti dan menjelaskan secara rinci.

Dalam sejarah kontemporer, suku Dayak Kenyah–termasuk yang kini mendiami Desa Pampang–terus merajut detak kehidupannya sendiri. Dayak Kenyah, sejatinya, merupakan sub-etnik dari rumpun suku Dayak Apokayan yang besar. Nama Apokayan (Apau Kayan), merujuk pada tempat asal-muasal mereka bermukim sebelum berpindah, yakni dataran tinggi Apokayan; wilayah yang terletak dekat perbatasan dengan Serawak, Malaysia. Berkat pemekaran daerah, kini wilayah tersebut secara administratif masuk Kabupaten Malinau, Kalimantan Utara. Berbeda dengan teori Out of Taiwan, yang menjelaskan migrasi dengan mengarungi bahari; kali ini lebih merupakan migrasi melalui darat, baik dengan cara menapaki hutan dengan jalan kaki ataupun berkayak menyusuri sungai.

Awal tahun 1960-an, mulai terjadi migrasi dari dataran tinggi Apokayan. Alkisah diawali dengan situasi perang di kawasan perbatasan, menyusul langkah Presiden Soekarno untuk “Ganyang Malaysia”. Di tengah situasi perang, yang membuat daerah perbatasan–termasuk wilayah Apokayan–menjadi tidak aman; suku Dayak Kenyah memutuskan untuk berpindah. Arahnya ke selatan dan timur, menyisir tubir berbagai sungai, seperti sungai Iwan, Kayan, Pujungan, dan Mahakam; menuju hilir mendekati wilayah pesisir. Suku Dayak Kenyah yang kini bermukim di Desa Budaya Pampang, merupakan bagian dari kelompok yang menyusuri alur sungai Mahakam.

Pada titik sejarah di atas, terdapat silang pendapat menyangkut faktor pendorong suku Dayak Kenyah untuk berpindah. Di satu sisi, ada pendapat bahwa migrasi mereka dipicu oleh semangat nasionalisme; karena mereka lebih memilih Indonesia daripada Malaysia (Kompas, 14/12/2023). Pasalnya, ketika ABRI menghimbau mereka untuk berpindah ke daerah perkotaan, sebagai bagian dari strategi perang untuk lebih mudah mengawasi pergerakan manusia semasa konflik di daerah perbatasan; suku Dayak Kenyah mentaatinya. Namun, di sisi lain, terdapat pula pendapat bahwa pemicu utama kepindahan mereka semata-mata guna mendapatkan kehidupan yang lebih baik (CNN Indonesia, 31/05/2016). Hasrat ini, berkaitan dengan karakter mereka sebagai suku nomaden. Tradisi untuk membuat ladang berpindah, juga menyebabkan mereka tidak pernah tinggal menetap. Dua pendapat tak sama, dengan argumentasi yang berbeda, adalah biasa; karena masing-masing berangkat dari interpretasi terhadap infomasi yang diterima. Pandangan saya, mungkin keduanya sama-sama merupakan bagian dari faktor pemicu migrasi suku Dayak Kenyah; karena motif seseorang, atau kelompok sosial, untuk berpindah tak selalu tunggal. Hikmahnya, perbedaan argumen ini membuka ruang bagi siapapun yang tertarik melakukan penelitian lanjutan.

Yang jelas, berkat tekadnya untuk berpindah, secara umum, kualitas hidup suku Dayak Kenyah memang meningkat. Misalnya, Ketua Adat Suku Kenyah di Long Anai–Islamil Lahang–menegaskan: “Dulu waktu kami di [daerah] perbatasan segala keperluan sangat sulit, pengobatan-pun sangat susah. Begitu kami pindah ada perubahan yang sangat luar biasa, anak bisa sekolah, hasil tani bisa dipasarkan, [dan] ada hubungan dengan pemerintah, [semua] itu [adalah] suatu perubahan [kehidupan]”. Perbaikan kehidupan serupa nampaknya juga dirasakan suku Dayak Kenyah di Desa Pampang. Observasi sekilas memperkuat kesan ini. Meski diselingi rumah tradisional yang terbuat dari kayu, sebagian besar rumah warga sudah merupakan bangunan permanen, terbuat dari batu-bata berlapis semen. Dalam diam, rumah-rumah itu seolah bergumam tentang keyakinan suku Dayak Kenyah di Desa Pampang untuk menyongsong masa depan. Meski samar, dalam pikiran mereka telah tergambar; bahwa selalu ada cahaya yang menjanjikan di setiap ujung lorong penggal kehidupan. Wallahua’alam … (bersambung)

Burung elang itu jenis elang tikus dengan nama ilmiah Elanus caeruleus yang memiliki tubuh berukuran kecil. Dipelihara sejak kecil dan didapatkan dengan cara membeli melalui jaringan media sosial (medsos).

"Burung elang tikus ini, saya pelihara sejak kecil dan diberi pakan daging burung puyuh, karena burung elang pemakan daging meskipun tubuhnya berukuran kecil," kata pemilik burung elang tikus, Muhlis Adi warga Desa Pejaten, Bondowoso.

Namun, setelah empat bulan dipelihara, Muhlis Adi baru mengetahui dari beberapa sumber bahwa burung elang tikus merupakan satwa dilindungi undang-undang dan dilarang dipelihara tanpa izin. Karena, sebelumnya dia mengira hanya burung elang berukuran besar yang dilindungi undang-undang.

"Begitu mengetahui burung elang tikus juga satwa dilindungi, saya sukarela menyerahkan burung elang tikus yang saya beri nama Boy ke pihak berwenang BKSDA Jember," jelasnya.

Mendapat informasi tersebut, petugas BKSDA Jember mendatangi rumah Muhlis Adi di Desa Pejaten Bondowoso. Burung elang tikus bernama Boy dievakuasi dalam sangkar setelah sebelumnya dibuatkan berita acara penyerahan dari Muhlis Adi kepada BKSDA Jember.

"Semua jenis burung elang termasuk elang tikus dilindungi undang-undang. Kami berterima kasih pak Muhlis Adi sukarela menyerahkan burung elang tikus peliharaannya ke BKSDA," kata petugas BKSDA Wilayah III Jember, Ariyanti, Selasa 25 Agustus 2026.

Ia menjelaskan, burung elang tikus merupakan satwa dilindungi diatur dalam UU RI No. 32 tahun 2024 tentang Konservasi Sumber Daya Alam Hayati dan Ekosistemnya. Selain itu, diatur Peraturan Menteri Lingkungan Hidup dan Kehutanan (Permen LHK) No. 106 tahun 2018 tentang Jenis Tumbuhan dan Satwa Dilindungi.

"Nantinya burung elang tikus bernama Boy ini, tidak langsung dilepasliarkan oleh BKSDA. Tapi, harus diobservasi dan diasesmen dulu untuk adaptasi. Setelah itu baru dilepasliarkan ke habitat aslinya di hutan,," jelas Ariyanti.

Harga emas Antam ukuran 1 gram tercatat 2,768,000 dari harga sebelumnya Rp2.750.000 per gram atau naik Rp18.000 pergram.

Sementara itu, harga emas Galeri24 ukuran 1 gram masih berada di angka Rp2.716.000 dari harga sebelumnya Rp2.710.000 per gram atau naik Rp6.000 per gram.

Harga emas UBS ukuran 1 gram tercatat Rp2.778.000  dari harga sebelumnya Rp2.774.000 per gram, atau naik Rp4000 per gram dari harga sebelumnya.

Dengan demikian, kenaikan harga emas pada Senin 24 Agustus 2026 hanya terjadi pada produk Antam, sedangkan harga emas Galeri24 dan UBS terpantau naik.

Pergerakan harga emas hari ini menjadi perhatian masyarakat, terutama setelah harga Antam mengalami perubahan cukup besar dalam beberapa hari terakhir. Harga emas dapat berubah mengikuti kondisi pasar dan kebijakan harga masing-masing produsen.

 Harga Emas Hari Ini, 25 Aug 2026

Diperbarui Selasa, 25 Agustus 2026

Harga GALERI 24

Berat

Harga Jual

Harga Buyback

0.5

Rp1.424.000

Rp1.282.000

1

Rp2.716.000

Rp2.564.000

2

Rp5.365.000

Rp5.128.000

5

Rp13.314.000

Rp12.821.000

10

Rp26.555.000

Rp25.643.000

25

Rp66.031.000

Rp63.794.000

50

Rp131.958.000

Rp127.588.000

100

Rp263.785.000

Rp255.177.000

250

Rp657.841.000

Rp634.793.000

500

Rp1.315.682.000

Rp1.269.587.000

1000

Rp2.631.363.000

Rp2.539.175.000

Diperbarui Selasa, 25 Agustus 2026

Harga UBS

Berat

Harga Jual

Harga Buyback

0.5

Rp1.502.000

Rp1.275.000

1

Rp2.778.000

Rp2.551.000

2

Rp5.513.000

Rp5.103.000

5

Rp13.623.000

Rp12.758.000

10

Rp27.103.000

Rp25.516.000

25

Rp67.624.000

Rp63.476.000

50

Rp134.970.000

Rp126.953.000

100

Rp269.834.000

Rp253.907.000

250

Rp674.386.000

Rp631.635.000

500

Rp1.347.189.000

Rp1.263.271.000

Harga Emas Antam Senin 24 Agustus 2026

Berdasarkan pembaruan harga pada Senin, 24 Agustus 2026, berikut daftar harga emas batangan Antam:

Harga Emas Galeri24 Hari Ini

Harga emas Galeri24 pada Senin, 24 Agustus 2026, juga masih sama dengan harga sebelumnya. Berikut daftar harga jual dan buyback:

Harga Emas UBS Hari Ini

Sementara itu, harga emas UBS ukuran 1 gram masih berada di angka Rp2.774.000. Harga tersebut stabil dibandingkan pembaruan sebelumnya.

Berikut daftar harga emas UBS pada Senin, 24 Agustus 2026:

Perlu diperhatikan bahwa harga emas dapat berubah sewaktu-waktu mengikuti pembaruan dari masing-masing produsen. Masyarakat yang hendak membeli maupun menjual emas disarankan mengecek harga terbaru sebelum melakukan transaksi.

Perselisihan itu berkaitan dengan tiga set gamelan pusaka yang selama ini menjadi bagian penting dalam tradisi Sekaten, yakni Kyai Guntur Madu, Kyai Guntur Sari, dan Monggang Ageng.

Kubu PB XIV Purbaya menuding LDA Keraton Solo telah menguasai, mencuri, atau menyembunyikan gamelan Sekaten. Perselisihan tersebut kemudian berlanjut ke ranah hukum setelah pihak PB XIV Purbaya melaporkan LDA Keraton Solo ke Mapolresta Solo.

Pengageng Sasana Wilapa PB XIV Purbaya, GKR Panembahan Timoer Rumbay Kusuma Dewayani, mengatakan laporan tersebut merupakan tindak lanjut atas somasi yang sebelumnya telah dilayangkan kepada LDA Keraton Solo yang dipimpin Gusti Raden Ayu (GRAy) Koes Moertiyah atau Gusti Moeng.

“Karena tidak ada klarifikasi, saya melaporkan sesuai dengan somasi yang saya layangkan,” kata Gusti Timoer kepada media, dikutip Selasa 25 Agustus 2026.

Menurut Gusti Timoer, persoalan penguasaan gamelan tersebut membuat pihaknya tidak dapat menjalankan upacara adat menggunakan perangkat gamelan Sekaten.

“Akibat penguasaan atau pencurian atau penggelapan itu, kami selaku Pengageng Sasono Wilopo tidak dapat melaksanakan upacara adat menggunakan gamelan Sekaten,” ujarnya.

LDA Keraton Solo Bantah Gamelan Dicuri

Menanggapi laporan tersebut, pihak LDA Keraton Solo membantah tudingan telah mencuri atau menguasai gamelan Sekaten secara sepihak.

Ketua LDA Keraton Solo, GRAy Koes Moertiyah Wandansari atau Gusti Moeng, menjelaskan bahwa pemindahan gamelan dilakukan untuk menyelamatkan perangkat pusaka tersebut dari bangunan penyimpanan yang kondisinya dinilai membahayakan.

“Enggak, nggak ada (penguasaan gamelan) dan itu tidak ada itu kita apa istilahnya apalagi mencuri itu enggak ada, wong itu memang untuk menyelamatkan dari gedhong yang sudah mau ambruk itu,” kata Gusti Moeng di Sitihinggil, Keraton Solo.

Gusti Moeng menjelaskan, gamelan Kyai Guntur Madu dan Kyai Guntur Sari dipindahkan ke Sasana Handrawina sebagai langkah awal sebelum dilakukan revitalisasi lokasi penyimpanan.

Menurut dia, proses revitalisasi harus mengikuti sejumlah ketentuan dan aturan perundang-undangan.

“Iya, karena kemarin itu rencananya kan Agustus. Nah, di Agustus itu ternyata kan harus ya untuk apa ya, untuk memenuhi aturan-aturan perundang-undangan kan akhirnya mundur. Jadi harus ditender, itu pokok persoalannya,” ujarnya.

Kubu PB XIV Persoalkan Pemindahan Tanpa Izin

Sementara itu, Gusti Timoer menyayangkan pemindahan gamelan dilakukan tanpa izin dari Sinuhun atau penguasa Keraton Surakarta.

Menurutnya, lokasi penyimpanan gamelan tersebut selama ini memang menjadi tempat penyimpanan pusaka. Karena itu, pemindahan semestinya dilakukan setelah mendapat persetujuan dari pihak yang berwenang di lingkungan Keraton Surakarta.

“Setahu saya itu dari dulu memang tempat penyimpanannya. Terlepas itu mau direvitalisasi atau roboh, harusnya ada izin dari Sinuhun atau penguasa dari Keraton Surakarta. Nah ini kan tidak ada, makanya kami layangkan somasi untuk permohonan pemindahan itu tanpa izin PB XIV,” jelasnya.

Tradisi Sekaten dan Gamelan Pusaka Keraton Solo

Gamelan Sekaten memiliki peran penting dalam rangkaian tradisi Sekaten yang digelar untuk menyambut Maulud. Dalam pelaksanaan tradisionalnya, upacara biasanya diawali dengan kirab yang melibatkan ratusan abdi dalem dan kerabat keraton.

Dua gamelan pusaka, yakni Kyai Guntur Madu dan Kyai Guntur Sari, biasanya dikirab dari kompleks Keraton Solo menuju Masjid Agung Solo. Setelah tiba, perangkat gamelan tersebut ditempatkan dan kemudian ditabuh sebagai bagian dari rangkaian perayaan Sekaten.

Kirab gamelan berlangsung dalam suasana khidmat. Para abdi dalem dan kerabat keraton membawa perangkat gamelan pusaka menuju Masjid Agung Solo, sekaligus menjadi salah satu prosesi budaya yang mempertemukan tradisi Keraton Solo dengan masyarakat.

Setelah ditempatkan di Masjid Agung Solo, suara gamelan Sekaten menjadi penanda dimulainya rangkaian perayaan. Tradisi tersebut telah berlangsung secara turun-temurun dan menjadi bagian penting dari warisan budaya Keraton Solo.

Namun, perselisihan mengenai penguasaan tiga gamelan pusaka tersebut kini membuat pelaksanaan upacara adat Sekaten terdampak. Persoalan yang telah masuk ke ranah hukum ini juga menjadi perhatian karena menyangkut keberlangsungan tradisi dan keberadaan benda pusaka yang memiliki nilai sejarah serta budaya bagi Keraton Solo dan masyarakat.

Ketinggian gelombang diperkirakan mencapai 4 meter di sejumlah perairan. Kondisi tersebut perlu diwaspadai oleh nelayan, operator kapal, pelaku transportasi laut, serta masyarakat yang beraktivitas di wilayah pesisir.

Pola angina, sebagaimana dipaparkan BMKG, di wilayah utara ekuator Indonesia umumnya bertiup dari arah tenggara hingga barat daya dengan kecepatan 6-30 knot. Sementara itu, angin di selatan ekuator Indonesia bertiup dari timur hingga tenggara dengan kecepatan 4-25 knot.

Potensi angin dengan kecepatan tertinggi terpantau di Samudra Hindia barat Lampung, Samudra Hindia selatan Banten hingga Jawa Barat, Selat Makassar bagian tengah hingga selatan, Laut Maluku, serta Laut Arafuru bagian timur.

Daftar Perairan dengan Gelombang 1,25-2,5 Meter

BMKG memperkirakan gelombang setinggi 1,25 hingga 2,5 meter berpotensi terjadi di sejumlah wilayah perairan berikut:

1. Selat Malaka bagian utara

2. Samudra Hindia barat Aceh

3. Samudra Hindia barat Kepulauan Mentawai

4. Samudra Hindia barat Kepulauan Nias

5. Samudra Hindia selatan NTT

6. Laut Natuna Utara

7. Selat Karimata bagian utara

8. Selat Karimata bagian selatan

9. Laut Jawa bagian barat

10. Laut Jawa bagian tengah

11. Laut Jawa bagian timur

12. Selat Makassar bagian utara

13. Selat Makassar bagian tengah

14. Selat Makassar bagian selatan

15. Laut Bali

16. Laut Banda

17. Laut Maluku

18. Laut Flores

19. Laut Seram

20. Samudra Pasifik utara Maluku

21. Samudra Pasifik utara Papua Barat Daya

22. Laut Arafuru bagian barat

23. Laut Arafuru bagian tengah

24. Laut Arafuru bagian timur

Gelombang hingga 4 Meter di Selatan Jawa

Selain gelombang 1,25-2,5 meter, BMKG juga memperingatkan potensi gelombang lebih tinggi, yakni 2,5 hingga 4 meter.

Gelombang dengan kategori tersebut berpotensi terjadi di:

1. Samudra Hindia barat Bengkulu

2. Samudra Hindia barat Lampung

3. Samudra Hindia selatan Banten

4. Samudra Hindia selatan Jawa Barat

5. Samudra Hindia selatan Jawa Tengah

6. Samudra Hindia selatan DI Yogyakarta

7. Samudra Hindia selatan Jawa Timur

8. Samudra Hindia selatan Bali

9. Samudra Hindia selatan NTB

Potensi gelombang tinggi tersebut dapat meningkatkan risiko terhadap aktivitas pelayaran. Kapal nelayan, kapal tongkang, hingga kapal feri yang melintasi wilayah terdampak diminta meningkatkan kewaspadaan.

BMKG mengimbau masyarakat, nelayan, dan pelaku transportasi laut untuk terus memantau perkembangan informasi cuaca serta kondisi gelombang laut sebelum melakukan aktivitas di perairan.

Langkah tersebut penting dilakukan untuk mengantisipasi perubahan kondisi laut dan mengurangi risiko kecelakaan akibat gelombang tinggi selama periode 25-28 Agustus 2026.

Chelsea langsung tampil agresif sejak awal pertandingan. Bahkan, The Blues hanya membutuhkan waktu 32 detik untuk membuka keunggulan.

Cole Palmer memberikan sentuhan kepada Joao Pedro yang kemudian melepaskan penyelesaian apik untuk membawa Chelsea unggul cepat.

Fulham berusaha merespons dan berhasil menyamakan kedudukan melalui Josh King pada pertengahan babak pertama. Namun, Chelsea kembali unggul sebelum turun minum setelah Morgan Rogers mencetak gol dalam laga debutnya.

Memasuki babak kedua, Chelsea kembali memperlebar keunggulan. Cole Palmer mencatatkan namanya di papan skor dan membuat tim asuhan Xabi Alonso berada dalam posisi lebih nyaman.

Fulham belum menyerah. Gonzalo Garcia berhasil memperkecil ketertinggalan sehingga Chelsea harus bekerja keras mempertahankan keunggulan hingga pertandingan berakhir.

Chelsea akhirnya mampu menjaga skor 3-2 dan membawa pulang tiga poin dari markas Fulham.

Palmer dan Joao Pedro Jadi Bintang Chelsea

Cole Palmer dan Joao Pedro menjadi dua pemain Chelsea dengan rating tertinggi pada laga pembuka musim Liga Inggris 2026/2027.

Palmer mendapatkan rating 8,5 setelah tampil sebagai figur sentral dalam serangan Chelsea. Kemampuan teknis dan visinya membuat pemain tersebut terus memberikan tekanan terhadap pertahanan Fulham.

Sementara itu, Joao Pedro memperoleh rating 8,4. Penyerang tengah Chelsea tersebut tampil energik dan aktif bergerak untuk membangun koneksi dengan rekan-rekan setimnya.

Gol yang dicetak Joao Pedro hanya 32 detik setelah pertandingan dimulai menjadi salah satu momen penting dalam kemenangan Chelsea.

Morgan Rogers juga tampil mengesankan dengan rating 7,8. Golnya sebelum turun minum menjadi awal yang positif bagi pemain tersebut sekaligus menunjukkan kemampuannya beradaptasi dengan cepat dalam kombinasi permainan bersama Palmer.

Xabi Alonso Masih Punya Pekerjaan Rumah

Meski lini serang menunjukkan kualitas individu yang menjanjikan, kemenangan atas Fulham juga memperlihatkan sejumlah persoalan yang harus segera dibenahi Chelsea.

Lini pertahanan menjadi perhatian setelah Fulham mampu mencetak dua gol. Robert Sanchez dinilai belum sepenuhnya memberikan rasa aman di bawah mistar gawang.

Levi Colwill juga mendapat sorotan karena dinilai kurang berkonsentrasi dan melakukan kesalahan yang berujung pada gol kedua Fulham.

Kondisi tersebut menjadi pekerjaan rumah bagi Xabi Alonso. Pelatih asal Spanyol itu tentu tidak ingin Chelsea hanya mengandalkan ketajaman lini depan, tetapi juga memiliki pertahanan yang lebih solid.

Kemenangan atas Fulham menjadi modal positif bagi Chelsea untuk mengawali musim. Namun, Xabi Alonso masih perlu meningkatkan performa tim agar The Blues mampu bersaing secara konsisten sepanjang Liga Inggris 2026/2027.